Rien De Trop Jean De La Fontaine

inciter les jeunes filles à la prudence que par un conseil abstrait. On voit ainsi que l’apologue peut enseigner une véritable sagesse, et proposer non seulement des conseils mais des maximes de conduite accessibles à tous. Les valeurs proposées par La Fontaine sont ainsi d’ordre épicurien, comme dans le Héron et la Fille par exemple, qui nous invitent à jouir des biens de ce monde au moment où ils se présentent, avant qu’ils ne nous fassent défaut. Jésus lui-même dans les Evangiles, recourt volontiers

les termes de Victor Hugo. Surtout connu pour ses tragédies : 'Roméo et Juliette' (1595), 'Hamlet' (1603), 'Le Roi Lear' (1604) ou 'Macbeth' (1606), Shakespeare déploie ses talents dans de nombreux registres comme la comédie ('Beaucoup de bruit pour rien', 'La Mégère apprivoisée' ...) et le drame historique (' Richard III', 'Henri V', 'Henri VI'.. .). La virtuosité stylistique et la richesse de ses intrigues font de l'œuvre de William Shakespeare un monument de la littérature qui ne cesse d'inspirer

• • • • LA FONTAINE, Fables (16681693), livre VIII, fable 6, "Les Femmes et le Secret". MOLIERE, Les Femmes savantes (1672), I, 1, débat entre Armande et Henriette, "Mon Dieu, que votre esprit... qui sont de la matière." MONTESQUIEU, Lettres persanes, lettres 161 (1721) CONDORCET, Cinq Mémoires sur l'Instruction publique (1791), I, 4, "Il est nécessaire... crainte est fondée." SIMONE DE BEAUVOIR, extrait de Le Deuxième sexe (1949) Séries technologiques* • • • • • LA FONTAINE, Fables (16681693)

la mesure où il faut s'être fait une idée de l'homme pour composer une tragédie ou une comédie, un sermon ou une fable; aussi y a-t-il un moraliste et une morale chez presque tout écrivain du XVIIe siècle, chez Racine comme chez Bossuet, chez La Fontaine comme chez Molière. Les autres sont uniquement moralistes, et la seule forme littéraire qu'ils donnent à leur connaissance de l'homme, c'est la pensée, la maxime, ou bien le portrait : voilà les moralistes proprement dits. — Les moralistes proprement

Jean de La Fontaine , « La cour du Lion », Fables, livre VII, 7 (1678) Sa Majesté Lionne[1] un jour voulut connaître De quelles nations le Ciel l'avait fait maître. Il manda donc par députés Ses vassaux de toute nature, Envoyant de tous les côtés Une circulaire écriture[2], Avec son sceau. L'écrit portait Qu'un mois durant le Roi tiendrait Cour plénière[3], dont l'ouverture Devait être un fort grand festin, Suivi

no 591 Fées, sorcières, diablesses (anthologie), Librio no 544 Le Tartuffe, Librio no 476 Andromaque, Librio no 469 Britannicus, Librio no 390 L’Odyssée, Librio no 300 Aladdin ou la Lampe merveilleuse, Librio no 191 L’Ingénu, Librio no 180 Pierre et Jean, Librio no 151 Cyrano de Bergerac, Librio no 116 La Genèse, Librio no 90 Zadig ou la Destinée, Librio no 77 Un cœur simple, Librio no 45 La Mort d’Olivier Bécaille, Librio no 42 Candide ou l’Optimisme, Librio no 31 Œdipe Roi, Librio no 30 Boule de

Jean de La Bruyère était un moraliste français du XVIIème siècle. Il est célèbre pour son unique œuvre, un recueil intitulé « Les Caractères ou le Mœurs de ce siècle ». C’est une satire de la noblesse, de la cour et même du roi. La première édition fut publiée en 1668. L’extrait que nous allons étudier souligne l’absurdité de la guerre. Ici, l’homme est comparé à plusieurs espèces animales, un procédé aussi utilisé par Jean de La Fontaine dans ses fables. Nous étudierons aussi l’ironie très présente

Parle pour les lendemains Rien qu'un mot la porte cède S'ouvre et tu sors Rien qu'un mot Le bourreau se dépossède Sésame Finis tes maux Rien qu'un mot rien qu'un mensonge Pour transformer ton destin Songe songe songe songe A la douceur des matins Et si c'était à refaire Je referais ce chemin La voix qui monte des fers Parle aux hommes de demain J'ai tout dit ce qu'on peut dire L'exemple du Roi Henri Un cheval pour mon empire Une messe pour Paris Rien à faire Alors qu'ils partent

no 591 Fées, sorcières, diablesses (anthologie), Librio no 544 Le Tartuffe, Librio no 476 Andromaque, Librio no 469 Britannicus, Librio no 390 L’Odyssée, Librio no 300 Aladdin ou la Lampe merveilleuse, Librio no 191 L’Ingénu, Librio no 180 Pierre et Jean, Librio no 151 Cyrano de Bergerac, Librio no 116 La Genèse, Librio no 90 Zadig ou la Destinée, Librio no 77 Un cœur simple, Librio no 45 La Mort d’Olivier Bécaille, Librio no 42 Candide ou l’Optimisme, Librio no 31 Œdipe Roi, Librio no 30 Boule de

Jean Giono, Colline. L’œuvre Conception: juillet-décembre 1927. Publication: Revue Commerce, été 1928. Bernard Grasset, coll. Cahiers Verts, février 1929. "En faisant Colline, j'ai voulu faire un roman, et je n'ai pas fait un roman: j'ai fait un poème !". Colline est le drame de l'eau: parce qu' une source tarit, un hameau est menacé de mort. Mais l'épreuve - l'incendie qui éclate - recrée la solidarité des hommes. Colline est aussi et surtout l'exaltation de la terre, conçue comme une personne