Revendication Féminine

relatives à la pauvreté signalent souvent un désavantage féminin, notamment pour celles qui restent seules avec leurs enfants. En 1990, le ministère de la Justice du Canada a procédé à une enquête qui a révélé qu'après un divorce, 46 % des femmes vivaient sous le seuil de pauvreté, comparativement à 10 % des hommes. Théories sur la vie professionnelle[modifier | modifier le code] La maternité reste un souci majeur dans la vie professionnelle féminine. La maternité est en effet perçue par nombre d'employeurs

amours malheureux de la princesse, la disjonction entre être et paraître caractéristique de la cour de Louis XIV. En peignant le malheur des femmes qui ont fait un mauvais mariage Madame de Lafayette exprime une vision très pessimiste de la condition féminine de la fin du XVIII ème siècle. L’héroïne de la Princesse de Clèves est une femme lucide et résistante. En outre, selon le jugement de ses pairs, Boileau confie que Mme de Lafayette « est une femme qui écrit le mieux et qui a le plus d’esprit ».

professionnelles influentes de l'époque : la justice et la médecine. Puis, dans une seconde partie, nous montrerons comment les privilèges sont critiqués et l'influence du libertinage et enfin, dans une troisième et dernière partie nous observerons la condition féminine au 18eme siècle. Plan : I-Critique des professions a)La justice b)La médecine II-Differences de satut social a)dénonciation des privilèges b)Le libertinage et l'ordre social I-Critique des professions a)Le

de la question de l’homme, quatre documents nous sont proposés à la réflexion. Chacun des textes nous renseigne sur la condition féminine à différentes époques. Il s’agira doncpour nous de comparez les différentes stratégies argumentatives utilisées pour s’interroger sur la place de la femme dans la société. Les 4 documents traitent tous de la condition féminine mais àtravers différentes stratégies argumentatives : Tout d’abord on remarque que les textes de Voltaire, Olympe de Gouges et Simone

sensible pour la Haute-bourgeoisie, L’harmonie sociale est au cœur de la nature humaine ;la domination masculine. La condition masculine est aussi une construction sociale. Et un certain nombre de chercheurs sont partis du principe que si la condition féminine était imposée aux femmes on pouvait aussi considérer que la masculinité était aussi une contrainte imposée aux hommes. On a s’intéresser à la manière dont se construisent les stéréotypes. Toutes les institutions de la vie sociales participent à

La condition féminine aux XVIe et XVIIIe siècles Je pense qu’on ne peut pas vraiment parler de liberté féminine entre le XVI et le XVIIe siècle car les femmes n’avaient pas vraiment le choix de faire ce qu’elles voulaient. Il y a certainement eu quelques progrès mais dans l’intérêt de l’homme et non de la femme. L’éducation de la femme devait être sous le contrôle de l’homme. Au XVIe siècle, il est vrai que les humanistes ont commencé à se préoccuper de l’instruction des femmes issues des

La condition féminine traditionnelle en Chine État de la recherche Nicolas Zufferey Depuis le début des années 1980, on assiste à une remise en question de la vision un peu simpliste, qui a prévalu jusque-là, de la femme chinoise traditionnelle \ victime passive d'une société patriarcale. Dans les années 1990, les études sur le sujet se sont multipliées, avec des approches variées et des contributions importantes de toutes les disciplines. Nous tenterons ici de faire le point sur l'état de la

l’homme. » Selon certains points de vue, la femme serait donc assujettie à l’homme. Un retour dans le passé sera nécessaire pour analyser l’évolution de la situation de la femme jusqu’à nos jours. Cette critique permettra d’envisager la condition féminine dans le futur. Tout d’abord, la condition actuelle de la femme est en pleine évolution. En effet, de plus en plus de femmes apparaissent dans le monde de la politique, de la justice et même dans certains postes de direction d’entreprises. De plus

Le plaisir de la lecture ne passe pas forcément par l'identification au personnage principal. Le personnage principal est celui qui est au cœur de l'action. Le lecteur suit donc son évolution puisque l'histoire est centrée sur lui. Au début de l'histoire, on chercher à le connaître, à le comprendre, on suit ses aventures, sa vie. Il est mis en valeur par différents procédés et certaines fois, par des procédés péjoratifs et c'est pour cela que souvent le lecteur n'arrive pas à se mettre à sa place

veulent apprendre, ne pas rester toute leur vie a faire le ménage la cuisine et ce taire). Ils avaient pris conscience de la condition féminine et mentionnaient déjà l’idée d’une certaine émancipation. À la Renaissance, les femmes aristocrates commençaient ponctuellement à s’élever contre la domination masculine. Elles se réunissaient également au sein de salons féminins pour en parler. En France : En 1767, Nicolas de Condorcet qui joua un rôle majeur part la suite dans la révolution française soutenait