Respect Des Autres

A quoi sert la politesse ? Introduction I- La politesse : un outil de socialisation a) Le respect b) Le savoir-vivre / la courtoisie c) Favoriser le dialogue d) Faire bonne impression (vie en communauté, intégration) II- Une politesse incluse dans l'éducation a) Éducation scolaire b) Éducation parentale III- Les divergences de la politesse selon les classes sociales a) Selon le degré de richesse b) Selon le sexe c) Selon la tranche d'âge d) Selon la civilisation e) Selon

Le non-respect passe-t-il par l'intolérance ? L’intolérance Ce n'est pas de réfuter l'idée de l'autre, c'est de ne pas accepter qu'un autre puisse avoir une idée différente de la sienne. C'est exiger de gré ou de force que l'autre ai les même idées que soi-même. Tendance à ne pas supporter les personnes qui ont d'autres opinions que soi. Respect Le respect appliqué à un individu prend un sens plus proche de l'estime. Le respect ne doit pas être confondu avec la tolérance, car elle n'est pas

faculté de faire quelque chose d'en jouir d'en disposer d'y prétendre de l'exiger (elle assimile le droit à une faculté de faire quelque chose il s'agit alors d'une prérogative que le droit objectif reconnais à un individu dans ses rapport avec les autres ex: droit de propriété, d'aller et venir ou d'agir en justice et comme le titulaire de ce droit est appeler sujet de ce droit on parle de droit subjectif) on a 2 réalité différente le droit objectif considérer comme un ensemble de règle et les droit

En se demandant si le conflit est inévitable dans les rapports avec les autres, il est question de la nature des relations que nous pouvons avoir avec eux. Mais, plus largement, c'est l'éthique de notre civilisation qui est en jeu. Il y va en effet des principes, tant moraux que politiques, susceptibles de réguler, à défaut de l'endiguer, le fond de violence sur lequel s'édifie la civilisation. Les rapports avec les autres sont-ils nécessairement de l'ordre du conflit ? Toute violence peut elle

DST HLP PHILOSOPHIESujet : Faut-il respecter toutes les pratiques culturelles ?Selon moi, non je ne pense pas qu’il faut respecter toutes les pratiques culturelles. Dans un premier temps, je ne suis pas sûr que ce soit forcément quelque chose d’évident pour tout le monde. En effet, le respect c’est un sentiment fort qui est propre à chacun, je pense que c’est aussi quelque chose que l’on ne contrôle pas forcément. Car, en partant du principe que chacun d’entre nous dispose d’une culture

compétition ou l'efficacité en auto-défense font la fierté d'un pratiquant, ce n'est pas uniquement dans ce domaine-là qu'il sera jugé dans un club de karaté qui respecte ces cinq préceptes. Ces cinq préceptes se lisent de la façon suivante: - Recherche la perfection du caractère. - Sois loyal. - Surpasse-toi. - Respecte les autres. - Abstiens-toi de toute conduite violente. Traditionnellement, ces règles de conduite sont celles selon lesquelles un karatéka doit vivre. Maintenant, voyons

tous les citoyens Français. Il a donc la possibilité de jouir de choses et de valeurs comme tous les citoyens français. – La Liberté : les SDF sont libres et égaux en droit, ils peuvent faire tout ce qui ne nuit pas à autrui, ils ont droit au respect de leur vie privée, ils ont le droit de vote sous certaines conditions (justifier d’un certain nombre d’années consécutives de présence sur une commune) – L’égalité : La loi est la même pour tous. ils peuvent exercer une profession

d’amour, on veut ressembler à ceux qu’on admire. En bref, on apprend les règles d’une vie sociale grâce aux autres, grâce au groupe. Ce qui change dès l’âge de 10-11 ans, c’est que les jeunes ont conscience d’appartenir à un groupe et qu’à travers ce groupe, ils peuvent exister, avoir une reconnaissance, avoir de l’influence sur les autres, faire peur, faire mal, faire pression sur les autres…. Le groupe devient ainsi un moyen d’expression et influe le comportement du jeune, qui peut alors aller trop

d’étudier comment, dans le discours de Chirac, la laïcité, par le même fait qu’elle est garant de la tolérance, du dialogue des religions et du respect, implique et légitime l’intolérance et le recours à la violence. Nous le ferons en trois moments : nous verrons dans un premier temps (I) comment la laïcité constitue un garant de la tolérance et du respect de la liberté cultuelle ; nous étudierons par la suite (II) le rapport de la laïcité à l’Islam ; nous passerons enfin à l’analyse de (III) la laïcité

déclaration est un texte qui a un pouvoir limité, nous ne sommes pas contraints de l’appliquer. Au contraire, les pays signataires d'une convention sont obligés d'appliquer la déclaration, l'intégrer dans leur législation nationale et ainsi de faire respecter les droits. Définissez les termes suivants : Convention internationale des droits de l’enfant : La Convention relative aux Droits de l’Enfant fait partie des instruments juridiques internationaux de garantie et de protection des Droits de l’Homme