Régis Debray

communes et de pouvoir vivre ensemble. Voter pour que mes représentants soient vraiment représentatifs de tout le monde. Payer ses impôts pour permettre de financer les élections, les écoles, les policiers qui font respecter les lois. Doc Régis Debray La République expliquée à ma fille « Un homme parle à sa fille » (site internet) Doc 3 p.419 « Ce que disent les textes » (Hachette 3e) Doc 2 p.418 « L’impôt finance les droits » (Hachette 3e) http://www.1jour1actu.com/info-animee/cest-quoi-la-democratie/http://martial

Pascal Ory et J-F Sirinelli, dans Les intellectuels en France, de l’Affaire Dreyfus à nos jours, l’intellectuel est «un homme du culturel, créateur ou médiateur, mis en situation d’homme du politique, producteur ou consommateur d’idéologie.» Régis Debray, dans Le Scribe (1990), présente le rôle de l’intellectuel de l’école des cadres d’Uriage. "Écrire, c’était prescrire; instruire, conduire; transmettre, soumettre." De son oeuvre (sciendi), l’intellectuel tire un pouvoir (dominandi) qu’il exerce

après une étude qu’ils estimaient pointue sur un sujet restreint. Brigitte Sébastia reviendra peut-être un jour sur ses conclusions.Il est question « d’engouement pour les fêtes religieuses communautaires ». Mais de quelle communauté s’agit-il ? Régis Debray émet l’idée que « les sciences humaines cultivent désormais ‘l’idiotie dispersive’ ou monographique de préférence aux transversales »[18]. Partir d’une étude consacrée à un tout petit groupe pour en arriver à des conclusions générales, c’est ce

Notre corpus est constitué de quatre livres publiés entre 1995 et 1997 : Laure Adler, L’année des adieux, J’ai lu, 1996 (première édition Flammarion, 1995) (noté ADA). Franz-Olivier Giesbert, Le vieil homme et la mort, Gallimard, 1996 ; (noté VHM). Régis Debray, Loués soient nos seigneurs. Une éducation politique, Gallimard, 1996 (noté LSS). Alain Duhamel, Portrait d’un artiste, Flammarion, 1997 (noté PA). Bien qu’adoptant des modes de présentation différents, ils peuvent être regroupés dans un genre

selon Régis Debray : domination de l’image. On retrouve dans la télévision les caractéristiques de l’icône, notamment dans les JT : pas de corps, regard droit dans les yeux… Pas d’objectivité, il y’a toujours une mise en récit. Par ailleurs, il s’attaque à l’idée de Wolton selon laquelle la télévision serait favorable à la démocratie. Ainsi, pour Wolton, comme tout le monde regarde la télévision, ça serait le moyen le plus adapté pour informer et faire participer le peuple. Mais pour Debray la télé

agnostiques. Pourtant, ni les uns ni les autres n'ignorent Dieu. Ils en ont une représentation et y ont une relation différentes. Tous sont croyants, les uns en l'existence de Dieu, les autres à la non existence de Dieu. Il ne peut y avoir d'incroyant. Régis Debray n'affirme-t-il pas «tous les humains sont croyants, pour autant qu'ils se jettent dans l'action, en anticipant sur l'avenir. L'incroyance est le luxe des légumes»(les communions humaines). Il existe donc deux manière d'aborder l'idée de Dieu.

présidents Omar Bongo, Houphouët-Boigny, Lula, François Mitterrand, Jimmy Carter, Bill Clinton et George Bush, l'empereur Bokassa Ier, l'impératrice Farah Diba et sa mère, le roi Baudouin et la reine Fabiola, Michel Rocard, Jean Lecanuet, Lionel Jospin, Régis Debray, Roger Garaudy, Harlem Désir, Bettino Craxi, Nelson Mandela, Jesse Jackson, Hillary Clinton et sa fille, Breyten Breytenbach, les chanteurs James Brown et Jimmy Cliff, la famille Obama etc. Le pape Jean-Paul II déclare le 22 février 1992 dans son

guérilla. Le Che devient alors célèbre dans le monde pour ses attaques enflammées contre la politique étrangère des États-Unis en Afrique, en Asie, mais surtout en Amérique latine, tandis qu'il développe avec Régis Debray la théorie du foco, mettant l'accent sur la guérilla rurale.

pouvons citer l’exemple de la rhétorique médiatique des hommes politiques, qui est celle de l’émotion, du direct, de l’expérience et du témoignage, bien plus que celle de l’analyse et du raisonnement. L’important, c’est le contact, comme le confirme Régis Debray dans sa phrase : « La relation l’emporte sur le contenu, et l’énonciation compte plus que l’énoncé ». Les médias ont une influence sur le peuple, sur l’opinion publique. Les médias sont d’autant plus nocifs qu’ils peuvent aussi induire en erreur

technologies (ex : introduction dans les classes d'internet) font de grosses polémiques et sont accusées de corrompre le bon fonctionnement de l'espace public. II. L'espace public limité à la circulation des écrits ? La graphosphère selon Régis Debray : développement de l'imprimerie, époque décisive dans notre culture, a façonné un homme typographique ou gutenbergien. Aujourd'hui concurrencé par la videosphere, certains refusent de séparer la graphosphère de la culture et ne voient hors de