Régis Debray

omniscient, et dit-il cette ambition cartésienne, un jour c’est fixé aussi sur l’économie, l’économie est devenue la science du marché. C’est là notre erreur !!! dit Hayek, il n’y a pas de lois de l’économie, il n’y a que des échanges, un marché mouvant régis par l’instant, l’intérêt, le mouvant. Cela explique qu’Hayek rejette en très grande partie les interventions publiques dans le domaine de l’économie, l’Etat n’a pas à légiférer en économie, ces lois n’existent pas dit Hayek, elles ne s’adapteront

du Sénat, il est désigné par les téléspectateurs comme « le plus grand Français de tous les temps », devançant notamment Louis Pasteur, l'Abbé Pierre, Marie Curie, Coluche, Victor Hugo. Une partie des centristes, voire de la gauche, à l'image de Régis Debray, déclare aujourd'hui trouver en lui un inspirateur. Selon un sondage effectué en 2005, dans le contexte du dixième anniversaire de la disparition de François Mitterrand, ce dernier, alors seul président de gauche de la Ve République, est considéré

(Shakespeare, Macbeth). On est de plus en plus dans le chaos. On a donc une attitude politique (et éthique (résistance intellectuel ; monter la décadence ; la société perverse ; la décivilisassion ; exemple d’un ancien gauchiste devenu tragique : Régis Debray - donc soyons digne ; aujourd’hui, c’est la gauche radicale qui PROTESTE ; ou bien on a une attitude réactionnaire, comme la perte des repères. Mais on peut avoir la réactionnaire et le radical de gauche qui s’allient.) Il y a tjrs eu un marxisme

structures ministérielles sous la 5ème République. Sous la 5ème république, c'est-à-dire depuis 1958, on constate une certaine inflation des structures ministérielles, qui ont varié entre 25 et 50 membres. Le plus petit gouvernement a été celui de Michel DEBRAY, avec 26 membres, le plus important fut celui de Michel Rocard, en 1988 avec 50 membres. Au fur et à mesure que le gouvernement vieilli, le nombre des membres du gouvernement est en augmentation, car en général le gouvernement est moins assuré qu’au

société moderne, à propos de laquelle Norbert Elias parle de La société des individus. On l’a vu, la flexibilité d’utilisation et l’indépendance qu’elle offre aux individus mobiles en ont fait un symbole convaincant de liberté individuelle. Selon Régis Debray, « Proust a saisi mieux que personne la révolution individualiste de l’automobile : “pouvoir partir à l’heure qu’on veut et s’arrêter où cela nous plaît” »34. D’ailleurs, ce mode de transport a autant été le réceptacle de valeurs individuelles

liberté, parce que les hommes ne renoncent pas à leur confort, à leurs enfants, à la lumière du jour, les hommes ne meurent pas pour obéir à une consigne étrangère. S'ils le font c'est par conviction, par un choix intime, irrémédiable, personnel. RÉGIS DEBRAY, Déclaration devant le conseil de guerre de Camiri. Sartre n'a jamais donné la Morale annoncée à la fin de L'Êtr.e et le Néant. Cependant, si son œuvre a exercé et exerce toujours une emprise non démentie sur un large public, c'est essentiellement

litige judiciaire, en revanche elle ne saurait, sans avoir effet rétroactif, régir rétrospectivement les conditions de validité ni les effets passés d'opérations juridiques antérieurement achevées (3 e arrêt). Les effets d'un contrat sont régis, en principe, par la loi en vigueur à l'époque où il a été passé (4 e arrêt). 1 L'inflation des lois a pour corollaire l'instabilité du droit. De là, l'actualité du problème des conflits de lois dans le temps. Lorsqu'une loi nouvelle remplace une

la notion de domaine public ait trouvé à s’imposer, il convenait que l’uniformisation des comportements trouve à s’inscrire dans un schéma de publicité digne de la parole dans la Polis grecque. Ceci n’est pas sans rappeler les limites posées par Régis Debray dans son livre « L’Etat séducteur » et les révolutions médiologiques du pouvoirs. De même, la société contemporaine ayant, comme l’avait pressenti JJ. Rousseau, fait apparaître la dichotomie de l’individu qui plus encore que la perte de sa vie

30 43. CLAPAREDE Edouard (1873 – 1940 ) : 30 44. COLLEGE DE France 30 45. COMENIUS - Jean Amos Komensky (1592-1670) 30 46. CONDORCET Marie Jean Antoine Nicolas de Caritat (1743-1794) 31 47. COUSINET Roger (1881-1973) : 34 48. DEBRAY Régis (1940 - ) 34 49. DECROLY Ovide (1871-1932) 34 50. DEFRANCE Bernard 36 51. DESCARTES René (1596-1650) 36 52. DEWEY John (1859-1952) 37 53. DOLTO Françoise (1908-1988) 37 54. DUBET François 38 55. DURKHEIM Emile (1858-1917)

va jamais de soi. Les temps diffèrent : irruption soudaine et histoire longue des mentalités. Les rapports de l’Homme et de la Technique sont compliqués. En effet, d’immémoriaux antagonismes perdurent. Dans son Cours de médiologie générale, Régis Debray parle de dragons. Un dualisme oppose la Pensée à la Matière, la Technique à la Culture, comme si le théâtre n’était pas aussi une technique culturelle. Un spiritualisme traduit la Technique, la Modernité devant un tribunal de l’Esprit pour les