Regard Critique De Bachelard Sur La Science

Commentaire d'un texte de Nietzsche portant sur la formation des concepts scientifiques Résumé: ce texte m'a servi à poser à mes élèves la question suivante : quelle conception du travail scientifique, et de la science en général, soutient Nietzsche dans ce texte ? Mon but était donc, en proposant cet exercice, de vérifier leurs connaissances en ce qui concerne le cours " théorie et expérience ". Ce qui explique que j'accorde plus de place et donc d'importance, dans mon corrigé, à l'intérêt philosophique

afin de les éviter à l’avenir, permet d’agir de mieux en mieux. On se juge pour parfaire sa conduite. À mesure que je me fréquente et me juge, je me corrige. Le but poursuivi est de parvenir à la plus parfaite maîtrise de soi possible par un examen critique. Si je décrète (encore une fois en plein accord avec moi-même) que je suis quelqu’un de bien, le jugement équivaut à un contrôle technique qui dirait que tout est OK, et voilà le sujet confirmé. Mais supposons que le verdict soit “coupable” : je

Le discours du savant est-il un discours scientifique ? La science, vue de l’opinion, paraît une sombre accumulation de savoirs, théoriques et complexes mais que l’on perçoit comme importante, que l’on sait certainement utile, que l’on admire parfois ; des savoirs remplis de chiffres, de fonctions, de constantes, d’équations, bâtis sur un langage particulier, étranger. Tout cela est assimilé à un travail de « savant ». L’opinion est considérée comme ignorante, et le scientifique, doublement

| | |- Définir le Criticisme. | | | PROBLEME IV: QUEL REGARD LA PHILOSOPHIE JETTE-T-ELLE SUR LA CONNAISSANCE SCIENTIFIQUE ET SUR L’EXISTENCE HUMAINE? Objectif spécifique terminal: A la fin de l’apprentissage, l’apprenant doit être capable de décrire le processus d’élaboration de la connaissance scientifique

guère de chances d'avoir raison car elle désigne une manière de juger inférieure, par opposition à la science, quelque chose d'intermédiaire entre la connaissance et l'ignorance, un jugement fondé en grande partie sur la crédulité ou le mensonge, comme le dit Valéry. L'opinion ou le fruit d'automatismes humains. L'opinion, qu'elle soit d'origine culturelle ou sociale, est ici erronée. Admise sans critique, sans examen rationnel, elle exprime le penchant à la passivité et, par conséquent, elle a nécessairement

BONHEUR (LE) Platon. Aristote. Épicurisme. Le stoïcisme. Le scepticisme. Saint Augustin. Montaigne. Pascal. Spinoza. Leibniz. Diderot. Kant. Schopenhauer. Hegel. CONNAISSANCE DU VIVANT (LA) Aristote. Descartes. Leibniz. Diderot. Kant. Comte. Bergson. Bachelard. CONSCIENCE (LA) Saint Augustin. Montaigne. Descartes. Pascal. Spinoza. Malebranche. Rousseau. Hegel. Kierkegaard. Nietzsche. Husserl. Sartre. Merleau-Ponty. DÉSIR (LE),  PASSIONS (LES) Platon. Aristote. Épicurisme. Le stoïcisme. Montaigne. Pascal

contrainte à mon plaisir, mon désir, il pose des barrières, dans une perspective morale. Ici, la liberté serait l'indépendance absolue B. aliénation/regard d'autrui cf. Sartre « l'enfer, c'est les autres » dans Huis Clos Mais cette 1° hypothèse pose problème socialement, elle engendre l'absolue solitude. Quelles sont ses limites ? 2. Critique A.même dans la solitude absolue, la liberté comme absence de contrainte n'existe pas concrètement, ce n'est qu'une idée abstraite et illusoire car demeurent

biographie de l'auteur pour comprendre son œuvre ? C'est au XIX siècle que le développement de la critique s'annonce considérablement. Parallèlement à cela, les biographies fleurissent et remportent grand succès. En effet, à cette époque bon nombre d'exégètes ont tendance à expliquer l'œuvre par la vie de l'auteur. Saint Beuve, le fondateur de cette théorie l'étoffe d'ailleurs largement dans son ouvrage Critiques et portraits littéraires. Mais sa publication, en 1832 attire la controverse et fait naître

Méthodes et Techniques des Sciences Sociales@M. Ibrahima SILLA Chapitre I : Epistémologie des Sciences Sociales André LALANDE définit l’épistémologie comme l’étude critique des hypothèses et des résultats des diverses sciences destinée à déterminer leur objet, leur valeur et leur portée objective. La science jouit d’une grande considération. Beaucoup se revendiquent arbitrairement de la science mais l’objectif de toute science est de s’ouvrir des « généralités confuses du sens commun et les

responsabilité sociale comme issue aux particularismes nationaux, répondant ainsi au thème central de cette université d‘été de l‘IAS : « Audit social, responsabilité sociale et développement durable : vers une convergence européenne ». Olivier BACHELARD Groupe ESC St. Etienne Adriana BURLEA SCHUIOPOIU Université de Craiova, Roumanie Stéphanie CARPENTIER IAE de Lyon Université J. Moulin, Lyon III 1. La PME : une gestion spécifique Plusieurs auteurs dont M. MARCHESNAY1 ont mis en avant