Regard Etranger Voltaire

Cet étranger ?   * Comment  les Lumières, par le regard de l’Autre et sur  l’Autre – de l’étranger jusqu’aux philosophes « qui méditent mal » – questionnent-ils l’homme ? Ainsi, quels contre-modèles et quels modèles d’humanité tentent-ils de faire émerger ? * MONTESQUIEU Texte typique de l'emploi du regard étranger. Effet de miroir. NB : l'étranger en littérature, au XVIIIe siècle, relève d'une mode. Ici, sous le regard étranger de  l'épistolier

Questions sur le corpus Objet d'étude : Genres et formes de l'argumentation : XVII et XVIIIe siècles Questions : 1)Qu'est-ce qui différencie le texte de J.Cartier des textes de La Bruyère, Voltaire et Montesquieu ? Les quatres textes présentés ici sont tous des descriptions de la socièté vus d'un oeil étranger : En effet, Jacques Cartier découvre l'Amérique du Nord, Jean de La Bruyère Versailles, Rica et Usbek l'Europe et L'Ingénu la cour de Versailles aussi. Pourtant, un de ces textes se détache

Micromégas (1752) - Voltaire I : les sources d’inspiration 1. Le Voyage de Gulliver est un roman satirique écrit pas Jonathan Swift en 1721 dans lequel on retrouve le thème de l’infiniment grand (les géants) et l’infiniment petit (les Lilliputiens): infiniment grand et infiniment petit, ainsi que le voyage. Les deux auteurs se servent de la satire et du regard étranger comme moyen de dénoncer leur société, et se cache dernière la science-fiction et le conte pour éviter la censure. Entretiens

Introduction : Voltaire a été victime d’une vengeance du comte de Rohan qui n’avait pas supporté que Voltaire lui lance : " Vous finissez votre nom, je commence le mien ". Il doit s’exiler. Le manquement aux usages de la bonne société lui ayant coûté fort cher, il n’est pas étonnant qu'il propose dès le début des Lettres Anglaises qu’il écrit pendant son exil en Angleterre, une réflexion sur ce que devrait être les règles de civilité dans une société policée et se réclamant de religion chrétienne

Introduction : Voltaire a été victime d’une vengeance du comte de Rohan qui n’avait pas supporté que Voltaire lui lance : " Vous finissez votre nom, je commence le mien ". Il doit s’exiler. C’est grâce au procédé du regard étranger, ici celui d’un quaker, que Voltaire va dénoncer l’absurdité et l’iniquité de certaines marques de politesse, de certains usages sociaux, de certaines pratiques religieuses. Nous allons donc commencer par regarder le portrait d’un original dont Voltaire justifie ensuite

intérêts du regard étranger dans la littérature et dans l’art ? ------------------------------------------------- Au XVIIIe, siècle des lumières, les philosophes avaient très souvent recours à d’autres personnages pour s’exprimer et transmettre leurs idées. Quels sont les intérêts de ce regard étranger dans la littérature ou dans l’art de façon générale ? Que permet-il aux écrivains et aux lecteurs ? C’est ce que nous explorerons en deux parties, tout d’abord, quel est l’intérêt de ce regard étranger

Fiche de Français : L’ingénu de Voltaire Introduction : L’extrait étudié est le chapitre 9 de L’ingénu de Voltaire, paru en 1767. Ses deux plus grandes œuvres sont, Candide, et L’ingénu. L’extrait se situe au moment où le huron arrive à Versailles. Il vient de Bretagne où il s’est battu et a tué des Anglais. Converti au catholicisme pour l’amour de Mlle de St Yves, devenue sa marraine, il ne peut plus l’épouser et veut donc rencontrer le Roi pour avoir son autorisation. Nous allons donc voir

Être un philosophe c’est être étranger à son pays? Cette interrogation devient contradictoire chez plusieurs personnes, pour qui il serait impossible d’être étranger à la société où l’on est né, où l’on représente la souche. Cette question est très délicate à traiter car elle repose sur plusieurs bases fondamentales de la philosophie que je tenterai de mieux vous éclairer dans le texte suivant à l’aide de l’Apologie de Socrate et de Candide. Est-ce possible d’être l’étranger de notre mère patrie

l’efficacité des genres de la littérature d’idées. Regards de voyageurs du XVIIè au XXè siècle : L’Autre, miroir de mire de soi. Texte 1 : Lettres Persanes, lettres XXX, Montesquieu, 1721. A savoir : Un Perse arrive de son Pays à Paris. Il garde sa tenue vestimentaire de son pays. Puis tout le monde le regarde alors il décide de savoir ce qu’il vaut et ce qu’il est vraiment. Pour ce faire il enlève ses vêtements, puis plus personne ne le regarde. C’est le regard des autres qu’il fait qu’il soit persan

Introduction Nous allons étudier un extrait du chapitre 9 de « L'Ingénu » de Voltaire, une de ses dernières œuvres. Voltaire était un encyclopédiste contemporain de Rousseau, de Diderot et d'Alembert et philosophe des Lumières retenu pour la postérité de « Candide ». « L'Ingénu » est le conte le plus lié à l'actualité de son époque. L'extrait proposé évoque l'arrivée à la cour de Versailles d'un jeune Huron débarqué en Bretagne où il s'est battu contre les anglais. Converti au catholicisme, pour