Regard De Lautre

AUTRUI Dun point de vue grammatical, autrui est un pronom masculin singulier. Il sutilise donc sans dterminant et toujours au singulier. Il signifie lautre homme, lautre sujet, celui qui est comme moi mais qui nest pas moi autrui, en effet cest lautre, cest--dire le moi qui nest pas moi ... et que je ne suis pas (Sartre, Ltre et le nant). Il se prsente ainsi comme mon alter ego. Le concept dautrui implique ainsi la fois une ressemblance (physique, mais surtout spirituelle conscience, raison, sentiment

influence rciproque lune sur lautre. Cest donc un processus complexe qui ne se limite pas simplement de la transmission dinformations. Plusieurs paramtres interfrent au fur et mesure que se dveloppe lchange. 1. Les acteurs A. Les objectifs poursuivis par les acteurs Un objectif est ce que visent les personnes impliques dans lchange. Les objectifs sont souvent multiples et propres chacun, par exemple se connatre, connatre lautre tablir et entretenir des liens avec lautre obtenir son adhsion, son

comportement par autrui PAGEREF _Toc185584897 h 7 1. Autrui comme structure existentielle ltre-avec (Heidegger) PAGEREF _Toc185584898 h 7 2. Le souci de la distance PAGEREF _Toc185584899 h 7 3. Autrui et le dsir PAGEREF _Toc185584900 h 8 4. Le regard dautrui me constitue PAGEREF _Toc185584901 h 8 B. Lalination par autrui PAGEREF _Toc185584902 h 9 III. Lambivalence du rapport autrui PAGEREF _Toc185584903 h 10 A. Lhomme est un loup pour lhomme (La haine. La discorde. La guerre) PAGEREF _Toc185584904

meilleurs que a Brandon Effectivement Simon Aller la scne est juste pour toi Brandon a va tre trop facile. Deux fous sont dans une auto. Le fou qui conduit dit lautre - Les freins ne fonctionnent pus Lautre lui rpond - Ce nest pas grave Le premier fou dit - Mais nous sommes dans une pente Lautre rpond - La voiture va sarrter. Regarde, il y a un stop en bas de la rue (Applaudissement) Simon Ce nest tellement pas drle OMG Jessy Je ne suis pas daccord avec toi ctait spectaculaire Simon Casse-toi

range ses laines. CYRANO, lisantRoxane, adieu, je vais mourir ... ROXANE, sarrtant, tonneTout haut CYRANO, lisantCest pour ce soir, je crois, ma bien-aime Jai lme lourde encor damour inexprime,Et je meurs jamais plus, jamais mes yeux griss,Mes regards dont ctait... ROXANEComme vous la lisez,Sa lettre CYRANO, continuant...dont ctait les frmissantes ftes,Ne baiseront au vol les gestes que vous faitesJen revois un petit qui vous est familierPour toucher votre front, et je voudrais crier... ROXANE

vitrines de magasins. Un magasin vend des prothses et des corsets, lautre des perruques. Entre les deux vitrines, il y a un grafiti dumm cest dire idiot. Les personnages Certains personnages sont reprsents intgralement - un ancien combattant mutil au corps dsarticul et aux yeux vides qui mendie pour survivre. - Un autre ancien combattant mutil galement mais bien vtu, le buste bien droit passe devant lui sans le regarder. Dautres personnages, partiellement reprsents, coups par le cadre

terminale du lyce Jean-Moulin de Nice montent une pice, Johnny got his gun, qui est ladaptation dun roman et dun film clbres. Parmi eux Sandra, blonde et belle jeune fille de dix-huit ans dont les parents sont de grands reporters toujours partis lautre bout du monde, et qui veut devenir actrice, sans trop y croire Norbert, grand gros jeune homme un peu timide, qui se fait passer pour un crivain et qui, en secret amoureux transi de Sandra, joue dans la pice le rle difficile de Johnny couch (manchot

Proximit apparat dabord naturelle le droit et la morale sont deux moyens de rgulation de la socit, lobissance aux rgles permet la coexistence des individus. Il faut donc la fois que leur contenu soit proche mais galement leur structure puisque lun et lautre requirent lobissance. Mais comme droit et morale ne sont pas identiques, des contradictions sont invitables et supposent des moyens de rsolution de ces conflits. Article 1 Une proximit de contenu Proximit signifie identits et diffrences. 1- Les

double cogito Dautre part jexiste travers le regard dautrui, qui me renvoie une image qui ne correspond pas ncessairement avec celle au quelle je cherche coller (analyse de la honte chez Sartre.) La conscience est la reconnaissance dune ide de soi-mme. Il faut sinterroger sur ce qui peut constituer ma conscience. Lide de moi-mme ne peut se constituer seule je ne peux pas me connatre, car je ne peux pas me contempler, me saisir comme un objet que je regarde et que je juge. Descartes dailleurs, au dtour

magasins, les voitures, la musique, les films et naturellement les cours du Lyce. Il ne disait rien, il ne billait mme pas pour montrer son ennui. Mais il restait sur place, assis sur un banc, ou bien sur les marches de lescalier, devant le prau, regarder dans le vide. Ctait un lve mdiocre, qui runissait chaque trimestre juste ce quil fallait de points pour subsister. Quand un professeur prononait son nom, il se levait et rcitait sa leon, puis il se rasseyait et ctait fini. Ctait comme sil dormait