Refuser La Verité

Hano Sébastien TS1 Dissertation de Philosophie Sujet: Peut on dire comme Alain que « le fanatisme est un redoutable amour de la vérité » ? De nos jours, le fanatisme est très présent. Il est répandu dans pas mal de domaine de notre société. En effet le fanatisme touche des domaines comme la politique (ex: défense d'une cause inconditionnellement parfois à tord), la religion (croyance en un dieu divin auquel beaucoup d'homme ne croient plus) mais aussi des domaines comme le sport (exemple:

quelque chose si je ne compte que sur l’apport de mes sens ? Ne sont-ils pas limités, pouvant même constituer un « obstacle » à la connaissance ?). • Dans votre travail préparatoire, pensez à définir précisément ce que désigne « une vérité particulière », « une vérité générale », ce que signifie « universel ». Distinguez bien les deux adjectifs « nécessaire » et « suffisant ». Bibliographie • On peut compléter l’étude de la leçon introductive par celle qui examine si l’expérience est un guide suffisant

exemple, il faut se demander à la fois s’il est vrai que le libre-arbitre est illusoire, et si une telle affirmation est tenable sur le plan pratique, ou si elle n’a pas des conséquences morales désastreuses. | Pourquoi… ? Ex : Pourquoi refuser la conscience à l’animal ? | Distinguer deux sens du « pourquoi » : -pour quelles raisons, pour quels motifs, en vertu de quelles causes ? (comme dans « pourquoi pleures-tu ? ») -dans quel but ? (comme dans « pourquoi coupes-tu du bois ? »)

LA VERITE Peut-on impose la vérité ? Introduction Vérité entendue dans la Grèce antique comme alétheia ie ce qui est dévoilé, révélé ≠ qui demeure caché. Traditionnellement, est considéré comme vrai un jugement qui correspond à la réalité jugée. Aristote, De l’interprétation : « Dire de ce qui est, qu’il est ; et de ce qui n’est pas, qu’il n’est pas, c’est dire la vérité ». I – Est-il possible et sommes-nous capables d’imposer la vérité (de contraindre quelqu’un à croire quelque chose

remettre en doute ce qui a été dit auparavant : suites d'hypothèses et propositions à la forme négative avec une construction parallèle : négation totale : « aucun » «  de rien » : «  c'est un indigent » : conclusion qui amène donc à la négation de la vérité première. Jeu sur le terme « richesse » = bien/ qualité morale // indigent = qui manque des choses les plus nécessaires de la vie. _ Poursuit son raisonnement marquée par le si hypothétique et le « alors conclusif » : opposition entre puissant

explore l'idée commune selon laquelle l'art peut guérir la douleur. L'auteur conteste cette idée en affirmant que l'art ne peut ni faire disparaître la douleur ni justifier sa présence. Cependant, il soutient que l'art peut nous permettre de regarder la vérité en face, y compris la douleur. Il examine également la relation entre la douleur, la religion et l'art, et comment l'homme moderne a pris le rôle du Créateur. L'auteur discute également de la conception de l'artiste comme un « tragique créateur »

J’entends souvent critiquer la télévision autour de moi. On lui reproche de conditionner les esprits, d’être une source d’abêtissement, d’appauvrir les conversations familiales, d’inciter les gens à veiller. Sans méconnaitre la part de vérité que contiennent ces critiques.je refuse de condamner systématiquement la télévision.je l’apprécie et lui reconnais ses aspects positifs. D’abord, elle est un bon délassement. Après une journée de travail, il est agréable de regarder en famille un film, un bon

Peut-on se mentir à soi-même ? « Se mentir à soi-même », « se voiler la face » sont des expressions qui consistent à dire qu’il ne faut pas se cacher la vérité à soi-même. On a tendance à les employées parfois, mais pense-t-on réellement que cela est possible ? Puis-je m’illusionner ? Peut-on se mentir à soi-même ? Spontanément, on répondra non. En effet, on pense impossible le fait de pouvoir se tromper soi-même. Mais alors, que pourrait légitimer l’emploi de cette expression ? De plus, pourquoi

Condorcet.) Son engagement dans le combat des Lumières le conduit à s’engager dans l’aventure de la Révolution. Mais il refuse de voter la mort du roi .Considéré comme un modéré par les Robespierristes, il doit fuir et se cache pendant 8 mois, période pendant laquelle il compose son Esquisse. Arrêté, il se tue en absorbant du poison. Suicide à l’antique, acte de protestation absolue : il refuse d’être jugé et exécuté par les gens de la Terreur qui pour lui ont trahi l’idéal des Lumières. Considéré comme

théâtre révèle la personnalité cachée des personnages. C'est le reflet de la réalité de la société. Rien n'est invisible au théâtre puisque la duperie est découverte tôt ou tard au cours de la pièce. En quoi le théâtre permet-il de découvrir la vérité sur les hommes et la société ? En complément de l'objet d'étude qui concerne le genre théâtral, l'argumentation d'une citation en rapport avec le théâtre est proposée afin de donner une définition de celui-ci. La citation donnée est