Réductionnisme

de but ou finalité qu’il faudra comprendre la question posée. La question 2 interroge sur le ou les sens que peut revêtir la science historique : à quoi sert-elle, dans quel but, etc. Question intéressante, à retenir, donc, mais attention au réductionnisme, car cet aspect est restrictif, et il existe une signification plus riche à la question initiale. Enfin, la question 4, que nous pouvons reformuler simplement : le vécu des hommes a-t-il un sens (entendu à la fois comme orientation et signification)

fait éruption et fait éclater les frontières entre les sciences sociales. On a pas manqué de crier à l’impérialisme des économistes et on a fait à BECKER un procès en sorcellerie, celui de tout ramener à l’économie c'est-à-dire de pratiquer le réductionnisme (réduire à) bref de dire que l’homme ne serait qu’un tiroir caisse. Ce procès est inique (scandaleux) car ceux qui ignorent les adversaires de l’économie non marchande c’est que les débordements de BECKER ne se réduisent pas à l’idée stupide

Miser d'abord sur le désir de l'élève de réaliser un projet significatif à ses yeux. Connaître les principaux concepts de la psychologie de Carl Rogers. On appelle ces courants psychologiques et pédagogiques la Troisième force : Contre le réductionnisme et le déterminisme : 1. Réaction au béhaviorisme (environnement, mépris des valeurs de liberté, de dignité). 2. Réaction à la psychanalyse (le passé et ses pathologies qui déterminent l’actualité de l’homme; réaction au cognitivisme aussi

lexicalisations complémentaires de la même molécule sémique. Le réseau des corrélats relie les manifestations lexicales du thème. 11 1 1 Or aujourd’hui "l'herméneutique numérique", telle que la conçoit Mayaffre (2002) veut éviter les écueils du réductionnisme : "Lorsque que le littéraire avait affaire à un grand corpus, il le lisait avec un questionnement précis, une hypothèse de travail établie, sans quoi il se perdait dans cette lecture. Pourtant, le danger de ces questionnements a priori ou exogènes

négatives » de la masculinité comme la douleur, les blessures, la misogynie, l’homophobie et la violence contre les femmes (Baillette & Liotard, 1999, pour un exemple francophone) à un moment où, au contraire, les women’s studies critiquent le réductionnisme des approches en termes de domination en s’ouvrant à des types de relations plus complexes. Dans ces conditions, la dernière vague des études anglosaxonnes sur la masculinité prend davantage acte de la complexité et de la diversité de l’ordre

contexte turbulent. Nous avons vu en effet que chacun a tendance à mettre dans le management participatif la traduction de ses propres conceptions ou pratiques, Reflétant généralement un ensemble d’actions ponctuelles. Au-delà de ces risques de réductionnisme, l’analyse des différentes combinaisons du management et de la participation tend à montrer que seules les approches flexibles de fonctionnement contingent sont variables. Or, les processus globaux de management participatif semblent pouvoir

est l’ ensemble des individus. C’est-ce que l’ on appelle l’ individualisme méthodologique. Les faits sociaux collectif ne sont pas imposées de l’ extérieur des individus. Leurs conduites n’ est pas dictées. Il est important d’ éviter le réductionnisme car les comportements individuels ne sont pas assez pour rendre compte des comportements. Les théories de motivation doivent être replacées dans un cadre plus globale: le champ motivationnel. Le débat sur la motivation doit affecter le sens

l'efficacité et l'efficience (cf. figure 2). Ainsi, Lemaitre (1981 ) insiste sur les critères autres que le résultat de la décision qui influencent cette dernière. Il importe donc de situer la décision de gestion en se gardant de deux extrêmes : le réductionnisme simpliste qui mutile la connaissance d'intention scientifique, et le globalisme déliquescent qui empêche de bâtir des outils d'aide à la décision. Figure 2 : Les trois axes de conflit dans la prise de décision managériale Conflit d'horizon temporel

Trois soucis : quelles sont les conditions de production du savoir, les conditions de validation de ce savoir et les conditions de diffusion de ce savoir dans la société ? La production commence par la sélection de l’information qui constitue un réductionnisme du champs de l’objet. Cela s’impose du fait du caractère limité du chercheur : temps, moyens intellectuels, matériels et financiers. D’autre part, le même objet peut être appréhendé selon plusieurs points de vue. Le chercheur subjectivise. La

la synonymie entre « célibataires » et « non mariés » rend interchangeables dans tous les contextes les deux expressions, et cela sans changement de la valeur de vérité des énoncés. Le deuxième dogme relatif à la seconde difficulté touche au « réductionnisme » de la thèse qui, ultimement, entend soumettre à l'épreuve de la confirmation les énoncés pris un à un, lesquels constitueraient alors, une fois testés, une base incorrigible. Au premier dogme, dont le second n'est en réalité qu'une autre forme