Réductionnisme

avec
 l’intégration.
 De
 plus,
 la
 dualité
 tradition/modernité
 contient,
 en
 elle‐même,
 un
 jugement
 de
 valeur.
 Lorsque
 l’on
 associe
 la
 tradition
 à
 une
 culture
 d’origine
 et
 la
 modernité
à
 celle
de
 la
 société
d’accueil,
 le
 réductionnisme
devient
évident
 (Balkaïd,
2000).
 La
notion
de
conflit
 culturel
 ainsi
que
 la
dualité
 traditionnel/moderne
 sont
basées
 sur
un
 jugement
 comparatif
 asymétrique.
 De
 fait,
 nous
avons
 l’impression
que
plus
 la
 culture
du
 sujet
migrant
est


Trois soucis : quelles sont les conditions de production du savoir, les conditions de validation de ce savoir et les conditions de diffusion de ce savoir dans la société ? La production commence par la sélection de l’information qui constitue un réductionnisme du champs de l’objet. Cela s’impose du fait du caractère limité du chercheur : temps, moyens intellectuels, matériels et financiers. D’autre part le même objet peut être appréhendé selon plusieurs points de vue. Le chercheur subjectivise.

thérapie brève systémique, et les théories et pratiques de cet institut restent toujours à la pointe dans ce domaine. 8 Différente de ce que l’on appelle la “Gestalt Thérapie” et à laquelle s’intéressait Bandler avant la naissance de la PNL. 9 Le réductionnisme est sensé être un principe général de méthodologie dans certaines 3 4 Praticien Certifié en PNL • 22 © Luc Rambaldi 1997-2004 • luc.rambaldi@pragmacoach.com • Manuel distribuable gratuitement en respectant les termes de la licence «copyleft»

corps de connaissances qui vise à l’objectivité » pas de jugements de valeurs 2- Permettre l’élaboration de lois au sens de relation universelle et nécessaire. La science doit nous permettre de faire des prévisions. 3- Elle doit avoir recours au réductionnisme méthodologique. On peut mathématiser ces lois, les modéliser. Un énoncé est scientifique seulement s’il peut surmonter le défi de la réfutation. Popper. 4- Toute science doit être cumulative : la science permet de progresser pour produire

conscients (comment pourraient-ils I'etre?) du fait que la super-structure idéologique s'appuie sur des bases socio-économiques; par conséquent, leur critique part toujours de I'intérieur du systeme. Cependant, i1 est impossible, ii partir d'un réductionnisme si implacable, de mettre en valeur I'effort pour briser le cadre des conventions et des préjudices qui constituent inevitablement la matiere premiere d'oG le poete doit prendre son essor, s'il faut que I'oeuvre soit accessible P ses destinat

pourrait être considérée comme une herméneutique. f) L’épistémologie comme philosophie L’idée est que l’épistémologie est « déjà » toute la philosophie. On peut le comprendre de deux manières :  Réductionnisme : tout problème philosophique est un problème épistémologique.  Non-réductionnisme : on peut ne pas faire tort à l’esthétique, à la métaphysique en disant cela, si l’on considère qu’en faisant de l’épistémologie on peut retrouver toutes les dimensions de la philosophie. Et pareil pour

laquelle dans la société sans classes il n’y aurait plus de différence entre hommes et femmes parce que tous seraient des travailleurs, donc égaux. Comme la biologie et la psychanalyse, le matérialisme historique représente aux yeux de Beauvoir un réductionnisme puisqu’il définit l’être humain exclusivement par l’économie. Dans ce cas aussi, les données n’ont de valeur, à son avis, que dans la mesure où le sujet leur confère du sens dans la perspective globale de son existence. Histoire

scientifique ce qui est indépendant des valeurs. -La science doit permettre selon eux l’élaboration de lois au sens de relations universelles ce qui veut dire que la science devrait nous permettre de prévoir. -La nécessité du recours a une réductionnisme méthodologique on peut mathématiser les lois. -Tout énoncé scientifique doit être réfutable. Une « vraie » science prétend dans le discours commun être cumulative. Les sciences humaines ne peuvent pas être qualifiée de science. Le principe

le sens d’une réduction peut être méthodiquement pratique dans les différentes sciences et nécessaire dans certaines limites. Si toutefois cela arrive de principe et exclut une intégration avec d’autres systèmes, alors ceci devient un cas de « réductionnisme », comme dans certaines disciplines scientifiques. L’intégralité du monde et de l’homme échappe à la vue.52 Dans un horizon si étroit, la question de savoir vers où le développement conduit reste sans réponse.53 Ceci montre une fois encore à quel

il  s’agit  d’une  réticence  à  la  notion  d’organicité  souvent  perçue  comme signe de l’irréversibilité  • Dans d’autres cas enfin, cette approche cognitive est réputée incompatible avec une  approche totale de la personne (crainte du réductionnisme).   Comme toute technique, la pertinence du bilan neuropsychologique dépend de l’expérience,  des compétences et de la personnalité de celui qui la met en œuvre.     B. Les tests    1. Quels tests choisir ?    L’intelligence  serait