Redaction Passion

fleur d’oranger. La Semaine Sainte est un mélange entre l’art, la spiritualité et la passion. Le pays, culturellement très catholique, vit cette semaine avec beaucoup de dévotion religieuse. La tradition des processions, qui perdure aujourd’hui, remonte au XVIe siècle (1604 exactement). À l'époque, l’Église désirait accroître la foi du peuple. C’est pourquoi elle imagina les rapprocher du mystère de la Passion de Jésus, en lui faisant physiquement revivre son chemin de croix. Aujourd’hui encore

reconnaissance sociale qu’à l’article de la mort. «  Ayez pitié de moi, mon dieu ! » Cf. : la didascalie=> toujours à genoux, signe de soumission et de prière. Toute la réplique décrit un personnage éperdu (complétement amoureux) cf : La passion du Christ(=souffrance) demande pardon « que vous me pardonniez » * Dimension tragique : 2219 « Mes maux sont finis » 2235 « Adieu ! Je meurs » mise en scène de sa propre mort dans le discours. Mort de Ruy Blas = mort de celui qu’on aime

signature fait ici office de certificat de mariage. Sainte Marguerite, patronne des naissances semble donner sa bénédiction aux nouveaux époux à travers le ventre et la couleur verte de cette robe, symbole d'espérance (maternité) . Des scènes de la Passion du Christ et de sa résurrection ont été placées dans ce tableau ils sont visibles sur le chemin de croix autour du miroir et statuette de la Vierge au dessus du lit. Les personnages - un homme riche et puissant comme en témoigne le logement

de son vivant pour qu’elle serve de témoignage de la grandeur de l’ensemble de l’église. LA FAÇADE DE LA PASSION : Comme pour la façade de la Nativité, la façade de la Passion possède trois portails d’entrée. Gaudí conçut tous les éléments de cette façade pour qu’ils reflètent la souffrance de la Passion de Jésus : sa douleur et son sacrifice. Gaudi a choisi la passion pour représenter la crucifixion de Jésus. Mais c’est le sculpteur Josep Maria Subirachs qui réalisa cette façade

didascalies  pitié du lecteur devant l’agonie du personnage Lexique de la culpabilité «  coupable » (v. 1), « trahison » (v. 2), « faute » (v. 7) Souffrance et douleur de Ruy Blas « mon cœur se rompt », « triste flamme », « mes maux sont finis » La Passion du Christ comporte des humiliations physiques et morales : pendant les 20 premiers vers, il insiste sur son innocence. La femme qui a essuyé son front en sueur est une référence au chemin de croix où le Christ chute 2 fois et rencontre une femme

Textes à lire : He 5, 7-9 ; Ps 31(30) ; Lc 2,33-35 ou Jn 19,25-27 Notre Dame des douleurs Lecture : Aujourd’hui, nous célébrons la mémoire de Notre-Dame des Sept Douleurs. Après la croix glorieuse du Christ, l’Église fait mémoire de l’écho de la passion de Jésus dans le cœur de Marie sa mère. Nous prolongeons en quelque sorte la contemplation de la souffrance mortelle du Christ qui nous a valu le pardon de nos péchés et la réconciliation avec Dieu. Notre regard se fixe aujourd’hui sur sa mère,

devinant le dessein du peintre, se lave le visage et s'essuya avec un linge plié en quatre, sur lequel se trouvèrent aussitôt imprimé son visage, sans le recours d'une main humaine. Le Voile de Véronique : au cours de la montée de Jésus au calvaire (Passion du Christ), Véronique, une femme pieuse et compatissante aurait essuyé la sueur de son visage avec son voile. L'empreinte du visage de Jésus reste sur le tissus. Cependant, il ne s'agit pas d'un visage triomphant comme sur le Mandylion, mais un visage

un regard triste et remplisse le tableau. Il sont tous habillé d'une toge et d'une auréole. Nous observons un contraste ,beaucoup de couleur froide et chaude, notamment le bleue et le rouge sur les habits des personnages. Le rouge signifiant la passion du christ et le bleue symbole de la royauté. Le fond et les auréoles sont dorer à la feuille d'or. Le bleue, le rouge et l'or sont les 3 couleurs principaux. *Phylactère : un morceau de parchemin

planterons des fleurs et danserons en rond ». : La Mer rouge traversée par les Hébreux dans la chanson du mal aimé Salomé dansant pour Hérode et obtenant la tête de Jean-Baptiste ( topos littéraire des Symbolistes et décadents) Références à la Passion du Christ : le larron, l’ermite, un soir, les fiançailles et Zone. Apollinaire compare le martyre du Christ aux souffrances du poète oscillant entre ses amours maudites et l’espoir symbolique d’uen résurrection. Parfois proche du blasphème, fantaisie

Philosophie _ Emotions et Passions L’émotion peut se définir par un état de conscience agréable ou non. Cet état de conscience peut-être caractérisé par la stabilité mentale. D’un autre côté, l’émotion peut être associée à une sensation. L’émotion est alors partagée entre deux points de vue. D’une part tel un sentiment psychique soudain mais contenu, et d’une autre part, le rendu de biens et de maux sur l’esprit. L’un est vu parfois comme l’opposé de la passion, tandis qu’une autre fois, l’émotion