Ramuz

campagne française de 1932 - publications nouvelles : H.Pourrat (1887-1959, L'homme à la bêche, histoire du paysan à travers les âges, 1941, A.Dauzat, Le village et le paysan de France, etc. - goût pour les "vertus paysannes" ⇒ vogue de Pesquidoux, Ramuz, Pourrat, Gustave Thibon, Giono, etc. - ce sens des valeurs terriennes prenait souvent une tonalité religieuse - cinéma : * en bonne partie thuriféraire des thèses de la Rév. nat., mais apport de Jacques Siclier, La France de Pétain et son cinéma

rire parce qu'il se moque de nous tous, autant que nous sommes. Mais autant se laisser rouler dans la farine par lui que devenir fasciste. » (Hanif Kureishi, Intimité, 1998) « La seule vraie tristesse est l'absence de désir. » (Charles-Ferdinand Ramuz ) « Malheur à celui qui n'a plus rien à désirer » (Rousseau, Julie ou la Nouvelle Héloïse. 1961, VIème partie, lettre VIII )

arrière ; une séquence antérieure au TN vient éclairer celui-ci. c’ annonce un projet, une anticipation qui se réalisera ou pas dans l’avenir. Les premières pages de Derborence de C.-F. Ramuz situent l’action « le 22 juin, vers les neuf heures du soir ». Deux bergers, le vieux Séraphin et Antoine se trouvent « en montagne », assis devant l’âtre : [ - Eh bien, disait Séraphin, c’est-à-dire le plus vieux, je vois ça…

parce qu'il se moque de nous tous, autant que nous sommes. Mais autant se laisser rouler dans la farine par lui que devenir fasciste. » (Hanif Kureishi, Intimité, 1998) • « La seule vraie tristesse est l'absence de désir. » (Charles-Ferdinand Ramuz )

roman poétique - et la seule qui permît, à l'encontre des prouesses de Giraudoux, de maintenir un équilibre entre le récit et la poésie -, c'était celle du roman rustique, de ce que Thibaudet appelait " la paysannerie épique ". De Pourrat à Bosco, de Ramuz à Giono, le roman des paysans a cessé d'être un roman social pour devenir un poème, un mythe, un chant du monde. Le retour au réel C'est vers 1930 que " surgit et prolifère cette variété géante de l'espèce roman " à laquelle on a donné le nom

été honorés, le rôle de la femme qui remplace l'homme, la femme connaît une promotion sociale et littéraire et la peuple fait une entrée définitive dans le roman. Le peuple devient comme la bourgeoisie qui mérite d'être peinte . Charles Ferdinand RAMUZ, auteur Suisse 1878-1947. Suisse français (romane). 1905 : 1er roman, années parisiennes de ramu, « Aline » : une jeune paysanne de cette région, campagne vaudoise. Parler paysan. Jérôme Meizoz, l'âge du roman parlant. Spécialiste du roman, thèse

fait rire parce qu'il se moque de nous tous, autant que nous sommes. Mais autant se laisser rouler dans la farine par lui que devenir fasciste. » (Hanif Kureishi, Intimité, 1998) « La seule vraie tristesse est l'absence de désir. » (Charles-Ferdinand Ramuz) « Malheur à celui qui n'a plus rien à désirer » (Rousseau, Julie ou la Nouvelle Héloïse. 1761, VIe partie, lettre VIII) Références[modifier | modifier le code] 1. ↑ René Girard, Quand ces choses commenceront, Arlea 1994, p. 28. Voir aussi[modifier | modifier

chose. » La Fontaine (1621-1695). 2) « Entre deux individus, l’harmonie n’est jamais donnée, elle doit indéfiniment se conquérir. » Simone de Beauvoir (1908-1985). 3) « Il y a toujours dans la notion de tendresse une nuance de protection. » C.-F. Ramuz (écrivain vaudois, 1878-1947). 4) « L’amour est un je ne sais quoi, qui vient de je ne sais où, et qui finit je ne sais comment. » Mademoiselle de Scudéry (1607-1701). 5) « Je crois que nous avons tous peur d’être abandonnés, d’être séparés, d’être

le narrateur écrit. Le texte se rapproche ainsi progressivement du genre de la chronique, donnant à son lecteur l'impression que les événements se déroulent « en direct », sous ses yeux. Il est intéressant de le rapprocher de son contemporain Ramuz, qu'il disait être « l'initiateur du transfert de la langue parlée dans la langue écrite ».C'est dans son deuxième roman, Mort à crédit, mettant en scène l'enfance de Ferdinand Bardamu, alter ego littéraire de Céline, qu'il développe son véritable

une forme alternative de la poésie. Le tout est marqué par une modestie et une retenue, qu'il résume lui-même par la formule « L'effacement soit ma façon de resplendir »26, et que l'on peut retrouver sous différentes formes chez Charles-Ferdinand Ramuz, Gustave Roud, Maurice Chappaz et Edmond-Henri Crisinel27. C'est surtout une très forte exigence de vérité qui motive le poète dans son écriture, d'où une certaine méfiance des images (« l'image cache le réel, distrait le regard », et un doute qui