Raison Vs Folie

décalage. L'ironie se fonde souvent sur l'adynaton lorsque que celui-ci est consciemment employé. Un adynaton conduit à un effet de décalage total qui marque la subjectivité du locuteur et renseigne sur sa fuite hors du réel (cas des romans évoquant la folie par exemple). Globalement, il permet la mise en évidence du caractère absolu d'une affirmation, proche d'un raisonnement par l'absurde ; le plus souvent d'ailleurs, l'adynaton se fonde sur une impossibilité de nature. L’allégorie (F) : représentation

ta femme. Et commence par l’envoyer à ma gauche. »), ses gestes contredisent ses paroles (condescendance affectueuse « Bien sûr, mon ami » vs « Il a déjà la femme près de lui et lèche distraitement son épaule gauche. »), ses paroles contredisent ses pensées (« Ah ! Lepidus, personne ne m’est plus cher que toi. ») - Il passe d’une humeur à l’autre sans raison apparente (cf exemples relevés dans le I2) pour souffler le chaud et le froid et inspirer ainsi la terreur d’un public entièrement soumis à

formes scintillantes Sur les cloches des couleurs Sur la vérité physique J’écris ton nom Sur les sentiers éveillés Sur les routes déployées Sur les places qui débordent J’écris ton nom Sur la lampe qui s’allume Sur la lampe qui s’éteint Sur mes raisons réunies J’écris ton nom Sur le fruit coupé en deux Du miroir et de ma chambre Sur mon lit coquille vide J’écris ton nom Sur mon chien gourmand et tendre Sur ses oreilles dressées Sur sa patte maladroite J’écris ton nom Sur le tremplin de ma porte

Dona Sol place la supériorité du mariage au-dessus d’une parole donnée. Obstination d’Hernani d’obéir à son serment (pulsion suicidaire ?). l’honneur dit tout le poids du passé, il aurait pu symboliser les valeurs du passé. Aspiration d’une jeunesse vs fatalité familiale. Dona Sol pense que l’on peut dépasser cette fatalité. L’honneur lit la grande histoire à l’histoire familiale.Dispersion de l’héroïsme. Chaque personne rencontre et des moments de faiblesse et des moments de gloire. Pas de héros

avant toute chose, m'installer dans ce que je possède. » instance sur la propriété « embellie ou enlaidie » ref aux parole d’Adrien qui les annule Prop sub circonstancielle de cause qui montre la logique du discours de M. argumentation basée sur la raison + « Tout naturellement » renforce cette idée de logique implacablebilan première 6 LL4 Le retour au désert de Bernard-Marie Koltès acte I, tableau 2, p. 13-14 ADRIEN. - Tu as voulu fuir la guerre et, tout naturellement, tu es venue vers la maison

chanter et calculer par notre genre humain » - référence à l’impératif catégorique kantien : «Deux choses remplissent mon esprit d'une admiration et d'un respect incessants : le ciel étoilé au dessus de moi et la loi morale en moi.» (Critique de la raison pratique) -référence plus largement au grand topos poétique qu’est le ciel étoilé => mise en dérision à la fois du romantisme et des Lumières. Participe de la critique de l’esprit dont il est question dans le passage. -critique de l’esprit :

1550 – Les enjeux Des les debuts de la conquete, on s’interroge en Espagne et ˆ ` ´ dans les territoires conquis sur le sort a reserver aux Indiens. ` ´ Sont-ils egaux aux Espagnols ou sont-ils inferieurs ? Peuvent-ils ´ ´ etre traites en esclaves en raison de cette inferiorite ? De nomˆ ´ ´ ´ breux textes, emanant soit de la couronne d’Espagne, soit de ´ ´ l’Eglise, tentent de reglementer le statut des indigenes, mais ces ´ ` textes sont tres souvent contradictoires. Ces ecrits, qui ne s’en` ´ tendent

robe et d’épée. Classe intermédiaire entre le peuple et la noblesse = groupe des juristes > les robins car portent une robe. Classe sociale qui accède peu à peu à la noblesse car le roi s’appuie sur les juristes (savants, utiles, dociles, compétents) /vs/ nobles (ignares, rebelles, pas toujours ambitieux car légitimes par le sang, pas d’effort à faire). On perçoit un conflit entre les valeurs de la noblesse d’épée et de robe. Citation 6 : accès aux charges de justice par achat. Procès coûtaient cher

de tous les cœurs, Et son soutient, ce sera l’alchimie Qui changera en mérite, en vertu Ce qui venant de nous passerait pour un crime. > Sa présence et sa participation : pour l’emporter // peuple → si Brutus fait ça, c’est qu’il y a une bonne raison. D’ailleurs peuple le laissera parler pour qu’il s’explique. Etape finale du rassemblement survient à II-1, geste symbolique de l’union (ils se prennent les mains) et jurent ‘d’accomplir tout ce que [nous avons] résolu’. Brutus refuse : ‘Pas de

fermer les yeux, de ne plus nommer et de ne plus voir, il se rend au néant, mais ayant justifié son existence : il habité son séjour en le justifiant de son regard qui isole, et témoigné de celui-ci grâce aux « mots qu’il a dits ». C’est pour cette raison que le « sépulcre solide » peut « surgir », « de l’allée ornement tributaire ». Tout le sens de la vie de Gautier tient dans cette tombe « tributaire » : c’est-à-dire qu’il dépend de « l’allée » (le sens n’est que terrestre), et en même temps lui