Raison Et Sentiments

croit-on ? A qui ou à quoi croit-on ? En la présence du divin et, en Occident, d’un Dieu unique et créateur. Qui est Dieu ? Dieu existe-t-il ? I LE SENTIMENT DU DIVIN « L’homme est un animal religieux », Feuerbach A. LE SENTIMENT RELIGIEUX 1) Une pluralité de religions Dès la Préhistoire, à travers le culte des morts, se fait jour un sentiment religieux qui, au fil du temps et des lieux, prend des formes très différentes : animisme, chamanisme, polythéismes (grec, romain, égyptien,…), monothéismes

Kant, dans sa Fondation de la métaphysique des mœurs, met cette haine de la raison en lien avec l'incapacité qu'a cette dernière de mener l'homme au bonheur. Les hommes qui cultivent la raison et la réflexion (les intellectuels) en viennent en effet à envier les hommes conduits par leurs seuls instincts (les gens simples), qui semblent accéder à un bonheur que la raison ne permettra jamais d'atteindre : « Plus une raison cultivée s'occupe de poursuivre la jouissance de la vie et du bonheur, plus

touche la raison. On peut aussi le faire avec un récit de fiction : personnage inventé, argumentation implicite, qui touche les sentiments ou fait réfléchir par soi-même. Le tout vise à faire évoluer la société. Mais défendre une cause, dénoncer une injustice, c’est prendre un parti. Il s’agit donc d’amener le lecteur à prendre le même parti que soi. Est-ce mieux de lui exposer des arguments, ou de lui montrer une situation ? Amener un lecteur à partager son point de vue peut passer par la raison ou par

des sentiments pour des choses, pour des animaux ou encore pour d’autres humains. Ces sentiments sont diverses et variés comme par exemple l’amitié ou encore la haine… Mais un bon nombre d’entre nous s’accorde pour dire que le principal est l’amour. Celui-ci est l’un des plus mystérieux et est quasi incontrôlable. En effet, on ne peut pas choisir à l’aide de notre raison la personne dont on sera amoureux. Comme dirait le proverbe : « l ‘amour a ses raisons que la raison ignore ». Ce sentiment peut

existent : l'une est établit par la raison et l'autre par le cœur. Ces deux vérités sussitent de nombreux débats entre les religieux et les scientifiques. Faut-il opposer la religion à la raison ? Autrement dit, la raison et la religion sont-elles compatibles ? I – La religion et la raison sont deux vérités qui s'opposent. En premier lieu, la raison et la religion sont totalement différentes par leur méthode et leur point d'application. Effectivement, la raison a pour but de démontrer des faits

Le commencement de la philosophie 1 Le commencement du commencement : le sentiment du conflit Dans ce deuxième mouvement du texte, nous trouvons à la fois une argumentation et une explication des attributs retenus pour constituer le commencement de la philosophie. Épictète procède par question-réponse. La première réponse nous permet de mieux comprendre ce que peut être le sentiment du conflit. Il s'agit du sentiment lié à la découverte d'une opinion contradictoire. Nous sommes surpris, choqués

des choix que ce soit en se basant sur leur sentiments présent ou passé tout comme leur imagination et leur raison parce que c’est dans leur nature de le faire. Cela nous amène à nous poser une question. L’être humain est-il un être de raison ou de passion ? Pour traiter ce sujet, on dira que l’homme est un être de raison par le fait même qu’il peut se contrôler et ne pas céder à la passion mais, il pourrait également être un être de passion si la raison et la logique devient une obsession au point

prouve la vérité, en effet croire n’est pas savoir et pourtant le croyant éprouve de l’intérieur la certitude subjective de la vérité de sa foi. Croire n’est pas savoir; c’est croire savoir; or si je crois savoir je ne cherche plus la vérité, ce sentiment immédiat d’une vérité sans preuve s’oppose donc à la recherche philosophique et scientifique de la vérité. Il n’y a aucunes preuves expérimentales ni démonstrative de la vérité des objets de foi. -Quant à la dimension horizontale de la religion,

» est au centre de l'œuvre et où l'exaltation des sentiments du poète en est l'une des principales composantes. Nous pouvons nous demander quelles sont les raisons pour lesquelles la poésie est un genre propice à l'expression des sentiments du poètes. Se résume-t'elle à cela ?Nous tenterons de répondre en étudiant tout d'abord la place du lyrisme en poésie et les raisons pour lesquelles ce genre littéraire est propice à l'exaltation des sentiments. Nous verrons ensuite les autres buts de la poésie

Pouvons nous caractériser la nature de la religion ? Ne peut-on pas dire notamment qu'elles ont toutes un point commun dans la mesure où elles reposent sur un sentiment (la croyance ou parfois la foi) et non pas sur la raison ? Mais, si tel est le cas, n'y a t'il pas cependant un moyen de concilier ou du moins de faire dialoguer la foi et la raison ? I. Nature de la religion A. La religion comme administration du sacré Mircéa ELIADE, Le sacré et le profane (Texte 1). 1. ''En manifestant le sacré