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Documentation française 1.3 - Les différentes structures de marché Document 6 - Les structures de marché Les structures de marché On distingue traditionnellement les marchés en situation de concurrence pure et parfaite et les marchés de concurrence im - parfaite. L a concurrence pure et parfaite sup - pose un grand nombre d’offreurs et de demandeurs de taille si réduite qu’aucun agent économique ne peut influencer le prix du marché : chaque agent considère le prix (du bien ou du

l’usage de facultés que la science ne permet pas à elle seule de saisir, en les ramenant à des processus biologiques et physiologiques : c’est ce qu’affirme Jean-Pierre Changeux dans L’homme neuronal. Kant propose également dans la Critique de la raison pure une analyse des conditions de possibilité de la connaissance humaine, qui dérive de l’expérience sans s’y réduire. Pour connaître, il faut faire usage de deux facultés : la sensibilité, qui permet d’être affecté par les données sensibles, et l’entendement

 Cœur de la Critique de la raison pure, la Déduction transcendantale est « l’explication de la manière dont les concepts peuvent se rapporter a priori à des objets ». En d’autre termes, elle a pour but de légitimer les concepts a priori. Dans notre extrait issue du paragraphe 24, l’auteur montre tout d’abord que la connaissance de soi, tout comme la connaissance des objets, est dépendante de l’espace et du temps. Le problème que soulève Kant ici est celui du paradoxe des deux « Moi ». Ainsi

prix le plus bas. Les firmes baissent donc leur prix jusqu’à l’équilibre, ayant comme seuil limite le coût marginal ; car il n’y a aucune incitation à pratiquer un prix inférieur au coût unitaire. On se retrouve ainsi à l’équilibre de concurrence pure et parfaite, d'où l'existence du « paradoxe de Bertand » 3 Situation de duopole où l'une des firmes est dominante On prend l'exemple de l'équilibre de Stackelberg L'entreprise dominante émet sa fonction de production et ensuite l'entreprise

différence entre ce que leur rapporte l'achat des produits à ce qu'ils auraient été prêt à vendre compte tenu de leur stratégie de maximisation du profit. D3 : Le fonctionnement des marchés imparfaitement concurrentiels. Les marchés de concurrence pure et parfaite : Atomicité de l'OF et de la DE (Grand nb de vendeurs, de demandeurs) L'homogénéité des produits (Produits semblables, substituables) Libre entrée dans l'industrie ( le marché d'un produit reste ouvert) La transparence du marché (Totalité

l'enchaînement nécessaire des arguments, alors que l'opinion (doxa) est le domaine du faux. Cf. Platon : "L'opinion n'est autre chose que la puissance qui nous permet de juger sur l'apparence." République, V, 479d-e Cf. KANT Critique de la Raison Pure, Théorie transcendantale de la méthode, II, 3 (PUF p.552) "L'opinion est le fait de tenir quelque chose pour vrai avec la conscience d'une insuffisance subjective aussi bien qu'objective de ce jugement." - Il faut enfin reformuler la question. Ex

sont toutes les autres sciences, qui se réduisent à trois principales, à savoir la médecine, la mécanique et la morale ». Contrairement donc à ce qu’a pu écrire Paul Valéry, l’Éthique de Spinoza, La Monadologie de Leibniz ou la Critique de la raison pure de Kant, sont quelque chose de foncièrement différent d’une suite en ré mineur ou d’un poème de Stéphane Mallarmé. Il en est de même naturellement de l’Éthique à Nicomaque d’Aristote et du Traité du gouvernement civil de Locke, qu’on ne peut comprendre

connaissances mais on oublie ainsi l'aspect moral qui consiste aussi à prendre soin de son esprit et c'est la que la philosophie intervient. La philosophie privilégie le travail de réflexion quitte à incorporer des données sensorielles en plus de la raison pure, apportant de ce fait une autre dimension à la recherche. De plus, la philosophie nous aide à prendre conscience de nos actes, pose la question de la valeur et nous pousse à l'introspection. Ainsi, un homme désirant connaître le fonctionnement de son

se représenter qu'une chose existe en même temps qu'une autre (simultanément) ou dans des temps différents (successivement). » 2) « Le temps est une représentation nécessaire qui sert de fondement à toutes les intuitions. » (Critique de la Raison pure, « Esthétique transcendantale », 2e section, chap.4, p.61, PUF.) Ainsi, selon Kant, l'espace et le temps nous sembleraient d'emblée faire parti de toute expérience parce que notre sensibilité serait elle-même faite de telle sorte qu'à chaque fois

autant que déterminé, et c'est cette dualité qui fonde la possibilité d'un sujet moral, qui doit se déterminer librement.   -Kant fonde donc l'ensemble de sa philosophie sur la détermination de l'homme en tant qu'être déterminé (Critique de la raison pure) et en tant qu'être libre (Critique de la raison pratique). L'unité de la philosophie, c'est l'unité de l'homme lui-même, dont la définition correspond à la réponse aux trois question fondamentales posées par Kant (Logique) : Que puis-je savoir ? /