Punir Est Ce Se Venger

La femme romaine : Introduction La femme, considérée comme mineure, reste toute sa vie soumise à une tutelle masculine. En effet, le mariage "cum manu" la fait passer de l'autorité paternelle à l'autorité maritale. Le chef de famille peut donc la punir de mort pour adultère ou simple goût de la boisson. Plusieurs termes désignent la femme romaine : Puella (petite fille), Virgo (jeune femme non mariée), Uxor (femme mariée) , Matrona (mère de famille) ou encore Anus (veille femme). II) Lucrèce

père de Chimène ! Que je sens de rudes combats ! Contre mon propre honneur mon amour s’intéresse : Il faut venger un père, et perdre une maitresse. L’un m’anime le cœur, l’autre retient mon bras. Réduit au triste choix ou de trahir ma flamme, Ou de vire en infâme, Des deux côtés mon mal est infini. Ô Dieu, l’étrange peine ! Faut-il laisser un affront impuni ? Faut-il punir le père de Chimène ? Père, maitresse, honneur, amour, Noble et dure contrainte, aimable tyrannie, Tous mes

trône d'Ithaque et chercha une épouse. Il jeta, comme beaucoup d'autres héros de la Grèce, son dévolu sur Hélène, la fille du roi Tyndare, dont la beauté et la grâce avaient fait le tour du pays. Habilement, il fit jurer à tous les prétendants de venger tout outrage qui pourrait un jour être fait au futur époux ou à Hélène, pensant ainsi s'attirer la faveur de Tyndare. La jeune fille ayant choisi Ménélas, roi de Sparte, Ulysse reçut en consolation la sage Pénélope, fille du roi Icarios. De cette

L'anaphore fait ressortir le fait qu’il soit toujours indécis : « Faut-il laisser un affront impuni ? Faut-il punir le père de Chimène ? ». A ce moment, Rodrigue est réellement déchiré entre son Père et Chimène. Cependant, même accablé par sa souffrance, il essaie tout de même de prendre une décision. L'anaphore montre sa volonté de faire un choix : « Fer qui cause ma peine / M'es-tu donné pour venger mon honneur ? / M'es-tu donné pour perdre ma Chimène ? » Rodrigue, n’arrive pas à prendre de décision.

par les Égyptiens.  Par de risqués stratagèmes, l'inventif Scapin ne met pas longtemps à extorquer la somme aux deux vieillards. Mais Scapin compte bien se venger de Géronte qui l'a trahi auprès de Léandre. Ainsi il lui fait croire qu'un prétendu frère de Hyacinthe est à sa poursuite, résolu de lui ôter la vie pour le punir de vouloir faire rompre le mariage. Afin de lui éviter ce danger, Scapin cache sa dupe dans un sac... Le coupable paierait cher ses fourberies si une double reconnaissance

justice qu’il peut ensuite utliser pour agir. L’Etat, lui, s’occupe des préjudices causés aux victimes. C’est cela qu’il juge, car sa fonction est de protéger les individus et d’empêcher les préjudices. Son problème n’est pas de punir (l’Etat n’est pas méchant), ni de venger (il ne cherche pas à rendre le mal), mais de protéger et de dissuader. Puis, Schopenhauer affine les différences : la morale regarde aux intentions, pas aux actes. Car, comme l’expliquait déjà Kant, une bonne intention peut

Lecture analytique n° 9 : « Le Cid I,6 » Rodrigue vient d’apprendre l’offense faite à son père , Don Diegue, par le père de Chimène. Don Diègue, âgé, n’a pas pu se venger lui-même et conjure son fils de laver l’affront du soufflet. Il lui remet son épée. Rodrigue se retrouve sel et ne sait pas s’il va venger son père en tuant le père de celle qu’il aime. LECTURE Comment s’exprime le dilemme de Rodrigue ? Nous nous intéresserons tout d’abord au douloureux problème du choix... I-

et Chimène, qui s'aiment. Mais le comte, jaloux de se voir préférer le vieux don Diègue pour le poste de précepteur du prince, offense ce dernier en lui donnant une gifle (un « soufflet » dans le langage de l'époque). Don Diègue, trop vieux pour se venger par lui-même, remet sa vengeance entre les mains de son fils Rodrigue qui, déchiré entre son amour et son devoir, finit par écouter la voix du sang et tue le père de Chimène en duel. Chimène essaie de renier son amour et le cache au roi, à qui elle

d'Hamlet, est mort récemment ; son frère Claudius l'a remplacé comme roi[1] et, moins de deux mois après[2], a épousé Gertrude, la veuve de son frère[3]. Le spectre du roi apparaît alors et révèle à son fils qu'il a été tué par Claudius. Hamlet doit venger son père et, pour mener à bien sa tâche, simule la folie. Mais il semble incapable d'agir et, devant l'étrangeté de son comportement, l'on en vient à se demander dans quelle mesure il a conservé sa raison. On met cette folie passagère sur le compte

toujours complices, excellent dans l'art de la manipulation pour débaucher (salir la réputation) de jeunes personnes vertueuses (vierge). Ce roman reflète ainsi le relachement des moeurses du XVIIIe siècle. Madame de Merteuil demande à Valmont, pour se venger du futur mari de Cécile de Volanges (qui fut un de ses amants), de débaucher la jeune fille à peine sortit de son couvent. Mais Vlamont c'est lancé de son côté un nouveau défi : séduire la Présidente de Tourvel, une jeune femme pieuse et vertueuse