Punition Est Elle Forme Légale Vengeance

La punition est elle la forme légale de la vengeance ? La punition, qui semble être soutenue par la loi, renverrai à un cadre légal. La punition serait donc l'application de la loi par un magistrat, le juge, mettant ainsi la force et la violence en perspective. Mais derrière la punition ne se dissimule t-il pas une forme de vengeance, une manière de se venger ? La vengeance quand à elle, semble illégale, elle va donc à l'encontre de la loi, elle est hors la loi. Ce serait la punition infligée

La punition légale n'est-elle qu'une forme de vengeance ? Tout d'abord qu'est ce que la punition légale ? La punition légale est une sanction qui s'établit dans les règles, selon des lois. La prison et les travaux d'intérêts généraux sont des exemples de la punition légale. Pour ce qui est de la vengeance, elle est arbitraire. C'est le désir, souvent personnel, de punir ou de réparer. Elle est donc l'action de punir que ce soit légal ou non, en respectant les lois ou en les transgressant. Commençons

Citations Se connaitre J'aime lire Publicité DissertationEtudes de textesMethodologie AdChoices ° Rubrique Aide aux dissertations > Aides réflexion: Philo corrige 1 Philo corrige 2 Philo corrige 3 Pourquoi punir? La punition est elle la forme légale de la vengeance? Site Philagora, tous droits réservés _______________________________________________________ == Pour la compréhension du sujet, vers le problème: Pourquoi punir? Un bon plan est celui qui s'enracine dans une

exprime son idée de la punition, en effet il pense que la punition ne peut être fait que par un tiers, un juge car sinon cette punition devient vengeance et oublie donc l’universalité de la loi. Partie 2 de « IL faut donc … de nouvelles vengeances. » Ici, Hegel pense que la réparation doit être fait à titre de punition et non de vengeance, car la vengeance n'a pas la forme du droit, et s'applique sur un individu bien précis, et donc engendre à l'infini la vengeance car cette individu va

rendre les hommes plus justes : Lorsque l'on émet une punition on impose une souffrance physique ou morale à celui qui la reçoit. Cela est une privation de liberté, pour un temps plus ou moins long pour le condamné. On peut alors se demander quelle est le but de cette souffrance. Est-ce-que, comme Protagoras le pense, cette souffrance à pour but de rendre meilleur dans l'avenir le puni et les témoins? Ou, la punition est-elle une vengeance ayant pour but de corriger se que la victime a subi ? On

conditions du conflit. Qu’est-ce qui peut amener à désobéir ? La différence entre le légal et le légitime, c’est-à-dire entre le droit positif et le droit naturel Le droit positif : Il dit ce qui est permis ou non. C’est la loi qui parle. Il délimite ce que les lois permettent et ce qu’elles interdisent. Il indique la borne dans les faits à ne pas franchir. Bref, le droit positif définit ce qui est légal c’est-à-dire ce qui est conforme aux lois écrites. Le droit positif repose dans

sanction négative ou "punition". George dévoile l'inégalité entre la puntion et la vengeance oau lecteur de maniere explicite : "La vengeance [...]est une réparation obtenu par un acte de la partie lésée, tandis que l'autre [la punition] est l'oeuvre d'un juge" (l8-9). Encore une fois, l'auteur met en relief le rôle dominant que la passion joue dans la vengeance, et que "le droit se trouve ainsi troublé" (l11). Il continue cette différenciation en indiquant que la vengeance est fondée par "le sentiment"

La justice est-elle une forme de vengeance? Introduction La justice est souvent représentée par les symboles du glaive et de la balance. La justice consiste donc à réparer les dommages infligés à la partie lésée et à sanctionner humainement le coupable. Cela semble ne poser aucun problème. Pourtant, il se trouve souvent que la motivation de la victime qui exige les réparations est tout autre que celle de la justice. Ou bien la victime fait appel à un idéal de justice, sans rechercher son vil

seule ou en groupe, présente certains paradoxes la rendant difficile voire impossible à atteindre de façon absolue. I. Nous allons d’abord démontrer en étudiant le concept de vengeance, qu’il n’est pas possible de se faire justice soi-même. Nous allons commencer par montrer, à l’aide de l’étude du concept de vengeance, qu’il n’est pas possible pour un individu seul de se faire justice soi-même. S’auto-justifier Pour commencer, si l’on voulait se faire justice soi-même, il serait nécessaire

distinction entre le droit positif et le droit naturel en évoquant la loi, dont est subordonné le châtiment et d’autres parts au contraire la vengeance qui n’est en aucun cas relié à la loi. Nous pourrions donc nous demander : Qu’est ce qui distingue le châtiment de la vengeance, et pourquoi le châtiment est légitime aux yeux de la loi, contrairement à la vengeance ? Cette question soulève donc plusieurs enjeux dont celui pédagogique (pourquoi doit-on apprendre à respecter la