Polysémie

psychologique Les deux versants de la conscience Le terme « conscience » est d’un usage courant : prendre conscience d’une situation, réagir en toute conscience, perdre conscience, avoir bonne ou mauvaise conscience, etc. Ces expressions révèlent la polysémie du mot, où convergent deux acceptions : l’une est morale (affirmée dès Socrate, qui évoque volontiers le « démon » l’invitant à telle ou telle conduite), l’autre est psychologique. Origine des valeurs morales ? La conscience morale implique la

personnalité de Chérubin III/ La personnalité de Chérubin 1) Onomastique Chérubin  catégorie d’ange L’onomastique fait à elle seule le portrait physique de Chérubin Mais chérubin est l’opposé d’un ange  apprenti libertin Apprenti Don Juan Polysémie du nom Chérubin : sens familier et sens religieux 2) Un adolescent inexpérimenté (l.23-24)  Timidité « Je n’ose pas oser » (l.24 »  litote mise en évidence par un effet d’écho = acte d’amour Chérubin est impressionné par la comtesse : « Qu’elle

responsables des différentes interprétations qui pourraient être faites. Elles émaneraient des esprits des lecteurs, et non pas des écrits de l’auteur. « Le masque comique et allégorique vise donc à la complexité du sens et la polysémie qu’ils suscite est à l’image de la polysémie du monde. Pour évoquer cette diversité des sens, il faut entrelacer récit et discours, mêler tous les genres, recourir à tous les langages, n’éluder aucune contradiction. Le masque n’est pas défensif, mais poétique, au sens

DEUXIEME PARTIE LES DOCUMENTS DIDACTIQUES TROISIEME PARTIE LES CONCEPTS PREMIERE PARTIE CIVILISATION/CULTURE, MULTICULTURALISME ET INTERCULTUREL Chapitre 1 : HISTORIQUE La Civilisation Une première difficulté vient de la polysémie du terme « civilisation » ou « culture ». Car les définitions varient d’un auteur à l’autre et ne cessent d’évoluer. Une deuxième difficulté a trait au contenu de la discipline. Un certain nombre de questions se posent : que signifie enseigner une

temps et la permanence (symboles contradictoires, comme dans le pont Mirabeau)  cf. l’Héritage symboliste chez Apollinaire (Rimbaud, Verlaine…) - Apparence aux premiers vers : chanson banale sur Mai, bucolique - Prose ≠ Poésie : sens unique ≠ polysémie qui permet à l’auteur de jouer avec le lecteur  beaucoup utilisé dans la poésie moderne et chez Apollinaire Pb : Quelle est l’originalité de ce poème ? I. Poème éclaté 1) Temporalité complexe - Mélange de passé/présent injustifié - Valeur des

fatalité, du devoir, de la faute... ➢ Les allusions à l'autorité de Dieu. ❖ Le registre comique Le registre comique est associé au genre de la comédie. On distingue différentes formes de comique : le comique de mots (jeux de mots, calembour, polysémie, jeu sur les sonorités) ; le comique de répétition (le dialogue de sourds, répétitions d'expressions, de situations) ; le comique de caractère ou de geste (on peut alors être attentif à la rapidité du rythme) ; le jeu sur les niveaux de langage (attribuer

avec le sonnet : en rassemblant les vers 2 et 3 qui forment un alexandrin, on remarque que le poème possède les rimes du sonnet (AABB-AABB- 2 tercets. L’absence de ponctuation entraîne une ambiguïté du sens : « y fleurit tes yeux » = Ambivalence, polysémie La rose est traditionnellement la fleur qui symbolise la beauté, là Apollinaire compare la femme aux colchiques, symboles de l’imperfection. Conclusion : Avec les thèmes traditionnels de la femme, la fleur et de l'amour Apollinaire reste

joie. Noir= deuil & élégance Blanc= pureté, stérilité, innocence, paradis Orange= artificel, immatériel, technologique Violet= fourbe, mystère, trompeur. Rouge= Joie, luxe 4) Relation texte image : Fonction d’ancrage : réduit la polysémie. Permet une meilleure compréhension de l’annonce, indique ce qui doit être lu et compris dans l’image. Fonction relais : fournis des significations non contenues dans le visuel

d'Australie. Pourquoi dépendant? Ainsi la notion de culture générale et de sa valeur, matérielle et immatérielle doit être rattachée à un modèle de société particulier. Celui des civilisation occidentales se voulant être universalistes... (jouer sur la polysémie de la notion de culture.) De là, tu peux extrapoler un peu sur la valeur réelle d'un tel outils et de sa valeur intrinséque. A quoi cela sert de connaître les madeleine de Proust, le nombre de planètes du système solaire, la 9 ème symphonie de

"rose" en fin de strophe s'oppose à "noires" en fin de strophe précédente: sang devient symbole de vie. strophe 5:v 17: enjambement interne mime l'aspect rampant. dans les strophes 4 et 5 le son "an" semble signe de vie et de souffrance."vermeil": polysémie: métal>anneau de métal alliage d'or et d'argent: symbole de l'aaliance de la vie et de la mort. rime en "rdan" difficile à prononcer accentue effet de distorsion.v 18: enjambement externe accentue l'effet d'isolement décrit dans le texte.répétition