Polis

reliées entre elles, ni nécessairement par leur cité-mère. Les colonies en gardent cependant des propriétés religieuses, et un lien préférentiel entre cité-mère et colonie-fille. Des deux côtés, les Grecs s'organisent en cités autonomes, et la cité (polis) devient l'unité fondamentale du monde grec. Le monde grec antique, vers 550 avant Jésus-Christ Lors du VIe siècle av. J.-C., l'économie se développe davantage autant dans la péninsule grecque que dans les colonies lointaines, avec une augmentation

« part ». Ce substantif désigne généralement le fait par un individu de s’approprier, de partager une idéologie quelconque. Dans ce cas, nous utilisons l’expression prendre parti pour un fait ou quelque chose. Le mot politique, lui, vient du latin « polis », et fait référence à l’administration de la cité. Concisément, le concept politique se rapporte à la manière de gouverner un Etat. De ce fait, associant ces deux concepts de façon empirique nous pouvons avancer que l’expression ‘parti politique’

: circonscriptions administratives grecques. ✏ (Demos = opposé au gemos) ✏ Métèque : étranger vivant dans une cité grecque ✏ Oligarchie (sparte) : pouvoir aux mains de quelques privilégiés. ✏ Démocratie (Athènes) : pouvoir exercé par le peuple. ✏ Polis = cité : polithelia = politique Dracon (7ème siècle Av JC) Tyran le premier à poser 1 code de loi donc à fixer des règles écrites Solon : Tyran Réforme des terres, Crée l’ancêtre de la Boulê Clystène : pose l’idée de constitution, procède au remodelage

ghettos par les autres quartiers et ville de la France. Les jeunes de cités non diplômés ont très peu de chance de trouver du travail. Ils sont généralement exclus du marché du travail (surtout pour les garçons) car ils sont considérer comme moins polis et éduqués. De plus, on assiste à cette période à une désouvriérisation. Pour la génération des beurs, trouvé un travail n’était pas vraiment un problème car il y avait encore beaucoup de poste d’ouvrier à pourvoir. Mais pour la génération de cité

castes (Différent des classes), les humains ont des status juridiques différents. Les classes existent dans des sociétés ou les status juridique sont identiques. Quelles sont ces castes dans l’antiquité ? - Les citoyens vivent dans une citée (Polis en grec). Ils jouissent du droit de vote. Ils peuvent être electeurs et élus. Ils sont protégés par toutes les juridiction de l’état. A l’intérieur de la classe des citoyens on distinguent des citoyens riehes et des pauvres, à Rome : Riche = Patricien

8ème siècle  5ème siècle Miracle Grec = démocratie Les grecs datent de 2 manières : 2 magistrats donnent leur nom à l’année datation à partir des 1ers jeux olympiques 776 avt J.C A. « Invention » de la cité Grecque Au cours du 8ème s, la Cité (Polis en grec) se structure progressivement et devient le cadre de vie normal du monde grec. Phrase d’Aristote (penseur) : zoon politikon = celui qui est destiné à vivre en cité Le Synœcisme est la réunion de plusieurs villages en une cité. Celui d’Athènes

HIPPODAMOS DE MILET : ÉVOLUTION OU RÉVOLUTION DES STRUCTURES SPATIALES URBAINES ? Gabriela Cursaru Résumé Limitation déterminée du nombre des citoyens, division tripartite du corps civique de la polis en classes sociales, division fonctionnelle du territoire de la ville en trois lots, division tripartite des lois en espèces juridiques liées aux trois genres de délits: telles sont les célèbres innovations opérées par Hippodamos à Milet et au Pirée au cours du Vème siècle grec. Le zoning fonctionnel

à l'Antiquité Grecque? Réponse très ample : tout ou presque. Toutes les philosophies générales plongent leurs racines dans l'Antiquité Grecque. La Grèce a légué les fondements politiques et a donné la terminologie politique. Politique vient de "polis" = La cité Certains ont pu dire qu'Athènes avait inventé la politique. Athènes a créé la cité politique, le citoyen, le concept politique. Rome emprunte à la Grèce et ira plus loin dans la pensée sur l'organisation politique, sur l'Etat. Le Christianisme

la notion Le cosmopolitisme est avant tout une posture d'intellectuel, qui se fonde en une figure : l'homme de la cité. Le citoyen se définit comme l'homme de la cité. Étymologie de citoyen, racine latine. Mais référence à la cité grecque (polis) qui désigne un groupe d'hommes libres constituant une société politique indépendante, qui a son gouvernement, ses lois, sa religion et ses moeurs. Cependant si on sort du concept, le modèle de la cité grecque enseigne plusieurs choses : –

inventions d’Athènes : la philosophie et la démocratie. l’esprit de la société grecque puise sa source dans la pensée philosophique et spiritualiste, qui donne de la cohérence et du dynamisme à l’action collective. C’est le logos, la raison, qui fonde la polis, la cité politique Ainsi les Grecs se référaient à une perspective communautaire qui dépassait les limites de l’homme individuel et des événements quotidiens.Nous sommes peut-être encore tous Grecs, car, selon Jacqueline de romilly, “la force de la