Polis

régime oligarchique. Tyran s'appuie sur le peuple. Situation de stasis. (grandes tyrannie : Corinthe, Athènes) la politeia : l'ensemble des institutions qui définissent le régime d'une cité, sa forme d'organisation politique. Terme vient de la "polis" = la cité. Selon la tradition, aristote et son école en auraient étudier 158 (régimes différents). Constitution d'Athènes : on y retrouve plusieurs régimes différents. Txt retrouvé dans un sarcophage en Egypte = avait dû servir pour dictée d'un enfant

-L'attique qui est un vaste territoire composé de hautes chaînes de mondtagnes dont le point culminant se situe sur le mont PARNES à 1412 M et de plaines dont les deux plus importants sont la plaine d'Eleusis et la plaine de Marathon. CITE(La POLIS) = centre urbain, le plus souvent proche de la mer et un territoire plus ou moins étendu. Athènes se dote , au V ème siècle , d'institutions démocratiques , c'est une démocratie. DEMOS=Le peuple Kratos=Le pouvoir Problématique: c'est en

état compose d’une org politique. Chaque cité est indépendante et souveraine. Pendant époque de la Grèce classique il y avait 750 cités état. Pour la seule iles de Crète il y avait 100 cités. Cette cite est le centre de la vie politique. Le terme « polis » veut dire cité. Elle devient chez les romains civitas. C’est de la vient notre terme cité. Ajd, on parle d ‘état pour parler d’une cité, mais on garde la même définition. On dit tjrs que le maire est le 1 magistrat de la cité 2-> La cité, une

domaine de la loi, du règlement, or, on verra que dans les faits, il n’est pas du tout évident qu’il y ait un domaine de la loi et du règlement. Domaine de la loi = science expérimentale. La sémantique du mot « politique » nous renvoie en grec à la polis, la cité, le gouvernement du groupe. Ca ne nous éclaire pas tellement. Pour préciser les choses, distinction entre LA politique et LE politique. LA = la scène où se déroule le politique, dans les médias… LE = l’objet de la science politique =

l’intérieur d’un espace bien définit qu’est la cité. A/ La cité d’Athènes - La cité d’Athènes, comme les autres principales cités vivent des ressources de la mer du fait de leur situation géographique. - La cité d’Athènes : une cité-Etat (polis, en grec), c’est à dire ayant son propre peuple et sa propre organisation politique. - C’est le centre de la vie politique : Son régime politique, la démocratie, est particulièrement innovant: l'ensemble des citoyens (le démos) gère les affaires de

sa propre culture. En France, c'est plus l'individualisation qui domine. Urbs = désigne l'intérieur de la cité et ce qui s'y passe. Dans l'Antiquité, elle désigne Rome qui était le lieu du pouvoir. C'est l'ensemble des édifices public et privés. Polis = désigne l'espace organisé où l'on exerce la politique régie par des règles orales dans l'Antiquité mais qui deviendront écrites plus récemment. La ville est une organisation sociale qui s'impose à tous. C'est un territoire délimité, politiquement

contestée * Jason fait une triple proposition au nouveau roi : * qu’il le nomme, lui Jason, comme grand prêtre à la place d’Onias * qu’il lui accorde le droit de transformer la ville de Jérusalem en une nouvelle cité grecque, (polis) * et en échange, il lui promet une augmentation du tribut et le versement d’importantes sommes supplémentaires. * Antiochos accepte. b. ANTIOCHE DE JERUSALEM * La transformation de la ville de Jérusalem en cité grec ne se

 La période dite « archaïque » de la Grèce durant l’Antiquité débute aux alentours du VIIIème siècle avant J-C et s’achève au VIème siècle. L’entrée dans cette nouvelle époque est marquée par l’émergence de polis sur le territoire, ce qu’on appelle cités, et la réapparition de l’écriture. En suivant, le commerce se développe, ainsi que l’économie d’abord locale des cités, puis, les premiers mouvements de colonisation du territoire grec voient le jour. Le monde grec connait une grande

Gaulle méridionale. Ethniquement, culturellement et linguistiquement, les grecs constituent un ensemble assez homogène, au fond qu'ils vivent en Grèce continentale ou en Asie mineure, tous les grecs adoptent le même mode de vie en société qu'est la polis, la Cité. Ce modèle voit le jour vers le 8ème siècle avant J-C et cette cité se caractérise par un mode d'organisation politique nouveau auquel correspond une structure institutionnelle particulière. Section 1 : UN SYSTEME ORIGINAL D'ORGANISATION

Qu’est ce qu’une cité grecque ? Il ne faut pas confondre cité et ville. Politique vient de « polis » qui veut dire « cité ». Lorsque les citoyens sont trop nombreux, on envoi un certains nombres de citoyens fonder une cité et cela forme des colonies. Cette cité est une communauté de citoyens qui sont soumis à des lois. Elle doit être indépendante et doit avoir une autonomie (celui qui fait ses propres lois). Elle est maitresse de son régime politique. La cité doit payer un tribut (impôt) en signe