Polis

les problèmes dans un optique généraliste). Ex : Antigone (Sophocle) va enterrer son frère malgré l'interdiction de Néron, oppose la morale à la loi des hommes (réflexion philosophique). = à l’origine de la pensée politique. Politique = polis (la cité), politéia (organisation de la cité). Unité socio-politique des grecs = la cité c’est à dire que la pensée politique grecque ne peut pas se comprendre en dehors de la cité. La cité = libre, correspond à une ville, vit en autarcie. Athènes

dialectes), le même alphabet (d’origine phéniciennes mais avec des lettres particulières). Dans ces cités, l’art va également être imprégné de particularismes, ce pourquoi on le compare avec l’art égyptien. La diversité culturelle fournie par les cités (ou polis) a donné naissance au mot politique. Cette cité-état va être une cellule à qui on a donné le nom de Grèce. Ces différences, qui peuvent exister, n’ont jamais séparé le monde grec qui bénéficiait de quelques éléments fondamentaux assurant sa cohérence

latine comme quelque chose d’uniforme. Il y a une différence entre les grecs et les romains. Hé truste : les trois dernier hétruste : Tarquin L’Ancien, Servius tullius, tarquin dit le super. Les premiers temples Rome s’inspirent de … étruste. La Polis athénienne ( ce qui permet de gérer la cité ) est très différente de la res publica ( manière dont on gère la politique a Rome ) D rappelle historique La Grèce était un ensemble de cité qui était très distincte et souvent rivale. Ces cités s’alliaient

rencontrer des formes de sociétés sans police. La force du lien social rend inutile le rappel à l'ordre. Mais actuellement, l'ef­fritement des liens sociaux permet-il de se passer du lien avec la police? 2.3. Thèse 2 Mais la ville moderne (grecs polis) déshumanisée implique, demande, la présence d'une police rapprochée. 4) Pour venir en aide aux victimes de la criminalité urbaine (rôle d'assistance). 5) Pour prendre en charge la surveillance et le contrôle de l'ordre (rôle de prévention). 6)

lorsqu’il le faut:le droit de grève, le devoir d’être scolarisé, le devoir de respecté la liberté des autres, tout cela contribue à une meilleure vie ensemble. Être citoyen, c’est savoir respecté sont entourage, et apprendre à vivre avec les autres: être polis, ne pas voler. Un bon citoyen n’est pas forcément aux courants de ses droits et ses devoirs, mais dans sa vie de tout les jours, il prend en considération la population qui l’entoure, il respecte les autres et il accepte les différents modes de pensée

L’Invention de la citoyenneté dans le monde : Citoyenneté et démocratie a Athènes 1. Définitions : Cité-État : du grec polis, désigne un État indépendant formé d’une ville et du territoire souvent très réduit qui l’entoure. Acropole : colline sacrée d’Athènes. Aéropage : conseil aristocratique doté de l’essentiel des pouvoirs jusqu’au IVème siècle avant J-C. Il perd son rôle politique au Vème siècle et ne conserve que quelques pouvoirs judiciaires. Boulé : Conseil de la cité formé de 500

b) Le taon c) Le procès Conclusion : la philosophie comme réflexion critique B- Le contexte de son émergence : Athènes au Ve siècle avant JC. Documents : textes de J.P. Vernant, sur le lien entre l'émergence de la polis et l'émergence de la philosophie dans la cité grecque II- LA PERIODE HELLENISTIQUE : LA PHILOSOPHIE COMME ART DE VIVRE. A- Introduction : le contexte historique. B- Un exemple : le stoïcisme : le Manuel d'Epictète. C- La philosophie antique

aux citoyens de vivre en total autarcie. Ce qui permet une indépendance au niveau des ressources naturelles (blés, olive, vigne). « polis » = Cité-État c'est à dire communauté de citoyens libre et autonomes. Le caractère autonome de ces cités a été favorisé par le relief accidenté (type alpin) entravant les communication et renforçant l'autarcie des cités. « polis » a une donné social, car il s'agit d'un communauté d'ayant droit, libres et autonomes, fortement structuré: le corps des citoyens.

§ 1) L’objet politique, un objet à construire 1) Une notion venue de la cité grecque Le terme politique a été forgé à partir de la racine grecque polis qui désigne la cité. À partir de la racine polis les Grecs de l’Antiquité ont forgé plusieurs termes. Le terme de Politia désigne le gouvernement en tant qu’organisation institutionnelle avec ses différentes assemblées, ses tribunaux, ses magistratures (ce qu’on appelle aujourd’hui les pouvoirs publics). Celui de Politiké désigne l’art du gouvernement

que ce soit ; l'État est précisément ce qui a dépouillé tout caractère privé, particulier, ce qui, échappant au ressort des genè, apparaît déjà comme l'affaire de tous »18. Progressivement s'instaure une entité politique d'un genre nouveau : la polis ou cité. Elle se caractérise par trois traits principaux : l'usage du discours rationnel, la publicisation des actes politiques, et la croyance en l'égalité des citoyens devant la loi (ou isonomie)19. Cette instauration invalide de fait les vieilles