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ils l'appellent théologie, philosophie première et métaphysique, puisque cela se situe au-delà des réalités physiques" (Commentaire sur la 'Physique' d'Aristote, I, 21, Puis la définition a évolué et s'est diversifiée. Aujourd'hui, le mot métaphysique a plusieurs sens : => « science de l'être en tant qu'être, recherche et étude de premiers principes et des causes premières, connaissance rationnelle des réalités transcendantes et des choses elles-mêmes. » => « ensemble des connaissances tirées

Jacques Grand’Maison Sociologue, Université de Montréal (1977) une philosophie de la vie Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, bénévole, Professeure retraitée du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/ Une bibliothèque fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, sociologue Une collection développée en collaboration avec

DROCHON Prudence 20-11 T°L DISSERTATION / PHILOSOPHIE La vie est l'ensemble des éléments se succédant qui constitue notre existence. Nous naissons, nous vivons en sachant que la mort est proche. La vie suscite depuis le nuit des temps beaucoup de questions. La religion en est la preuve concrète. Peut – on croire à une autre vie après la mort ? Comment bien se comporter sans pécher ? Les philosophes, les ecrivains et intellectuels se sont toujours interrogés sur le sens de la vie.

l’Homme est son propre projet tourné vers un avenir qu’il peut seul réaliser. Dans une première partie, il explique que la philosophie existentialiste est une philosophie humaniste qui place la liberté humaine avant tout. Dans une seconde partie, que rêver sa vie est une erreur pour l’Homme.I. Analyse, commentaire et explication1. Philosophie existentialiste est une philosophie humaniste qui place la liberté humaine au-dessus de touta. Thèse : explication de : l’homme ne se définit que par ce qu’il

nous croyons être le « philosophe ».     Mais que veut donc dire être un « philosophe » ? Est-ce que Platon, Descartes ou Spinoza sont conformes à l’opinion vague que nous nous faisons de la philosophie ? Ou bien n’est ce pas plutôt qu’ils ont réalisé d’une manière vivante et personnelle ce qu’est la philosophie ? Ce n'est peut-être pas la même chose. Pourquoi dire de Descartes, de Spinoza qu’ils sont des philosophes ?     En d’autres termes : Qu’est ce qu’un philosophe ? Pour répondre à cette question

d’âme et fraternité a des correspondances avec le gaullisme social exigeant du grand serviteur de l’Etat trop tôt disparu. Dans le recueil ‘Noces’, écrit vers 1937 à 24 ans, le premier texte est une merveille. ‘Noces à Tipasa’ chante le bonheur de vivre, d’être tout simplement au monde, dans le paysage, en accord avec ses dynamiques. La richesse présente est si vaste qu’elle submerge. Il n’y a plus ni riche ni pauvre, ni puissants ni misérables, ni vallée de larmes ni promesse de paradis. Aucun plus

Qu’est-ce que la philosophie ? I. Étymologie (racine) des mots « philosophie » et « philosophe » En Europe[1], les plus anciens philosophes furent sans doute des Grecs. Ce sont eux, en tout cas, qui ont inventé le mot “philosophie”. Pythagore (VIème avant Jésus-Christ) disait de lui-même qu'il n'était pas “sophos” (c'est-à-dire sage ou savant) mais “philosophos”, c'est-à-dire ami de la “sophia” (sagesse ou savoir). Le mot “philosophie” signifie donc, à l'origine, amour du savoir (ou de la sagesse)

avoir toujours présents à l'esprit et contribuent à soutenir la motivation. Philosophie ? La philosophie s'appuie sur l'intelligence et la raison pour comprendre le monde et l'homme. La philosophie, aujourd'hui, est surtout un discours théorique "sur" le monde, qui n'implique pas forcément de changer sa manière de vivre. Alors que, dans l'Antiquité, les philosophes étaient aussi des "maîtres à vivre", et leur philosophie se voulait pratique. Le Dharma propose une démarche qui est plus proche de

mutations que connaissent les sociétés ? Poser la question du sens de l’Histoire, c’est en général exprimer une quête d’intelligibilité. Cela veut dire qu’il y a en l’Homme un désir de comprendre sa propre condition. L’Homme ne se contente pas de vivre sa vie, il veut aussi l’expliquer, la rendre intelligible. L’Histoire, avec un grand H, à partir du XIXème siècle devient la clé de la compréhension de cette énigme qu’on appelle l’Homme, de la condition humaine. Quand on demande si l’Histoire

Philosophie : commentaire de texte La vocation de l’homme à vivre en société est ici le sujet sur lequel repose le texte. Les hommes sont constitués de telle sorte que l’on ne peut pas vivre autrement qu’en société. À travers ce texte, Spinoza cherche à démontrer que l’homme est une nécessité à l’homme. Si l’individualisme est un trait commun à de nombreux hommes, cela n’exclut nullement le besoin de vivre en société. Spinoza développe son argumentation d’abord en parlant des connaissances