Philosophie Histoire

de partir de la théorie pour en venir ensuite au réel. Dans le monde anglo-saxon au contraire, il s'agit plutôt de partir du réel pour éventuellement théoriser à la fin. Sommaire [masquer] 1 Dissertation en dehors de la France 2 Histoire institutionnelle de la dissertation en France 2.1 Un exercice dominant le système scolaire français 2.2 La dissertation dans le secondaire 2.3 La dissertation dans le supérieur et la fonction publique 3 Les caractéristiques

Thucydide Sommaire : Introduction A. Qui est Thucydide ? page 3 * Sa Jeunesse * Son métier d’historien B. Histoire de la guerre du Péloponnèse : page 5 Introduction au livre * Sa Thèse * Sa méthode C. Les répercutions de son œuvre sur notre ère : page 8 * La modernité de l’œuvre * Les raison de cette modernité

Critique Historique Introduction Distinguer : * Histoire connaissance : ce que nous connaissons du passé à travers les documents * Histoire réalité : ce qui s’est passé Lucien Febvre : responsabilité de l’intellectuel, de l’acquisition d’une connaissance. Connaissance permet la compréhension qui doit déboucher sur des attitudes sociales et politiques. * L’histoire est une discipline scientifique mais aussi une pratique sociale -------------------------------------------------

PHILOSOPHIE : L'histoire L'histoire, connaissance ou reconstruction du passé humain → Pourquoi écrire l'histoire : conserver ou expliquer le passé ? Qualifié de « père de l'histoire » par Cicéron, Hérodote d'Halicarnasse passe pour le premier historien. Des spécialistes des civilisations orientales ont montré l'existence de traditions historiographiques antérieures. En tout cas, Hérodote est le plus ancien dont l'œuvre a été conservée. Il déclare au début de ses Histoires que son intention

qu'elle a pris en France), elle est plutôt remplacée par des résumés de lecture, des notes critiques, des discussions et autres essais littéraires (généralement appelés papers).Au Sénégal aussi on peut noter qu'il y a la dissertation[réf. souhaitée] Histoire institutionnelle de la dissertation en France À l'origine de la dissertation se trouve la disputatio médiévale (débat rhétorique oral sur les auteurs). La dissertation en latin n'apparaît qu'au XVIIe siècle. Elle remplace dans les universités l'ancienne

Histoire de la Censure Dates décroissantes Titres seulement (8 réponses) 1535 13 janvier François Ier censure les livres Se sentant menacé par les idéologies luthériennes, le roi de France fait interdire toute impression de livres. Il annule sa décision quelques jours plus tard mais conserve le principe de la censure qu'il confie à une commission du parlement de Paris. Voir aussi : François Ier - Histoire de la Censure - Histoire des Romans 1548 18 novembre Le parlement

commun qui condense les significations pour ne les distinguer que par le contexte des pratiques. Or la plupart des notions — ce sera particulièrement frappant dans la sphère de l’art — filtrent dans les pratiques culturelles du fond d’une complexe histoire cumulative de réflexions d’ordres philosophique, scientifique et politique. On le constate avec la notion de goût, si exemplaire du croisement de différents sens important et structurant dans le monde de l’art, la conception de la culture et

Introduction I) Qu’est ce que la science? a) Définition de la science b) Les différents types de science II) la philosophie des sciences a) Objectif & But de la science b) L’infaillibilité scientifique III) Les limites de la science a) Les limites internes de la démarche scientifique b) Les limites externes de la science IV) Le progrès scientifique a) Les avantages du progrès scientifique b) Les inconvénients du progrès scientifique CONCLUSION Introduction

DE TERMINALE ANNEE SCOLAIRE 2011-2012 Les titres en gras indiquent les nouveaux manuels scolaires PHILOSOPHIE Pour les Terminales L-ES-S 2004 RAFFIN PHILOSOPHIE TERM L/ES/S 2-206-08507-0 DELAGRAVE 2003 DUROZOI / ROUSSEL Dictionnaire de Philosophie 2-09-184541-8 NATHAN ŒUVRES AU PROGRAMME DE PHILOSOPHIE  Pour les Terminales S 2005 DESCARTES Discours de la méthode (Coll. Les intégrales de philo)

système ouvert : elle s’adresse d’abord à chaque individu. De plus, c’est un système autoréférencé, et qui crée donc sa propre sémantique, ses propres lois. Ce qui tend à prouver que l’ontologie de l’œuvre se reflète bien sur ces deux plans que les philosophies esthétiques sont toujours parvenues à distinguer : un plan d’immanence où l’œuvre se signifie elle-même et s’identifie à son objet, et un plan de transcendance où elle déborde cet objet, où elle n’a plus d’objet, et où elle se contente d’être rapport