Philosophie Hobbes Léviathan L Ignorance Des Causes Et De La

Le sujet de Philosophie sujet 1 :L'art peut-il se passer de règles ? Le corrigé en Philosophie sujet 1, Bac S :Notions étudiées : art, technique, liberté, loi.Auteurs en référence : - Kant et le génie- Alain, Système des Beaux-Arts- Hegel, Esthétique (critique de l’art comme copie)Plan proposé :- L’art, c’est la liberté- Sans règles, pas de création possible- Nouvelle règle : refuser les règlesCe sujet invitait à penser le rapport entre art/technique, travail et art/liberté. L’artiste est-il un

Thomas HOBBES (1651) Léviathan Traité de la matière, de la forme et du pouvoir de la république ecclésiastique et civile Première partie : DE L’HOMME Chapitres I à XVI disponibles. Traduction originale de M. Philippe Folliot, Professeur de philosophie au Lycée Ango, Dieppe, Normandie. 23 novembre 2002. Un document produit en version numérique par Philippe Folliot, bénévole, Professeur de philosophie au Lycée Ango à Dieppe en Normandie Courriel: folliot.phil@wanadoo.fr Site web: http://perso

qu’il a tout crée ( création 2- Révélation, qui se trouve dans les Écriture( Bible) . Église= dépositaire de l’interpreation de la bible. 1.2 Établir des liens entre les évènements et les courants de pensée en émergence ( omnivox) 2- La philosophie de René Descartes (1596-1650 )2.1 Quelque éléments de biographie (notes) Discours de la méthode Les méditations métaphysiques. 2.2 Recherche de la vérité (notes) 2.2.1 Premier Problème : Trouver une méthode commune à toutes les sciences.

contractualistes I/Thomas Hobbes A) Etat de nature Hypothèse. Etat apolitique et présocial. Il n’a jamais existé. C’est une hypothèse qui permet de réfléchir sur la nature et le comportement de l’homme en dehors des structures sociales. Dans le but de répondre à une question qui traverse la politique : sous quelles conditions le pouvoir est-il légitime ? Quel est le meilleur pouvoir politique ? C’est à partir de cette analyse de l’homme à partir de nature que Hobbes cherche à répondre à la

vérité et rendrait vaine toute prétention au savoir. C’est d’ailleurs ce qu’affirme le scepticisme, qui voit dans l’illusion, notamment dans l’illusion des sens, la justification de sa théorie. L’illusion est en tout cas une forme d’épreuve pour la philosophie, une question qu’elle ne peut éluder, dans la mesure ou elle se définit comme quête et amour de la vérité. Seule l’illusion des sens peut être vaincue, l’illusion propre au désir ne disparaît jamais totalement. Ce qui caractérise l’illusion,

l’on en croit monsieur Rousseau. L’un été né au milieu des tumultes et de factions, l’autre vivait dans le monde et parmi les savants. Autre temps, autres circonstances, autre philosophie » comme si la philosophie s’adaptait à son milieu historique et social… ». La thèse de Hobbes telle qu’elle est décrite dans le Léviathan est que l’homme n’est pas méchant mais la situation dans laquelle il est mis dans l’état de nature, cette situation de rareté dans laquelle il faut survivre, le rend méchant.

l’immortalité. Or comme à ce faible niveau de connaissances ils sont incapables d’étudier la nature selon les relations et ses causes, ils sont condamnés à « l’espoir et la crainte », à « croire n’importe quoi » (Préface) Ils subissent une passion née de leur ignorance « Les Hommes se croient libres parce qu’ils sont conscients de leurs désirs mais ignorants des causes qui les déterminent. » (Ethique II). Mais elle est renforcée par la peur du hasard et le malheur décuple cette peur. Soucieux de

l'intérieur son modèle de petites déviations, et chacun servant de filtre destiné à éliminer les grandes déviations survenant dans l'autre. On peut noter au passage que la notion de processus de filtrage nous permet de comprendre en quoi, dans la philosophie des sciences sociales, la position connue sous le nom d'individualisme méthodologique peut faire mauvaise route. S'il existe un filtre qui filtre (élimine) tous les Q qui ne sont pas P, alors l'explication de la raison pour laquelle tous les Q sont

Support du cours Elaboré par Gilles JOACHIN Philosophie politique Programme de la licence en sciences politiques à l’UTAD Conakry 1ère année – 1er semestre © UTAD 2009 / 2010 – Gilles JOACHIN Syllabus du cours de Philosophie politique cours de 45 heures (dont 15 de TD) - 6 crédits UTAD- Licence en sciences politiques – semestre 1 Introduction : La philosophie politique se définit, depuis ses débuts en Grèce, comme la tentative de saisir

guerre ? Quelles sont les causes de la guerre ? La guerre est-elle nécessaire ? Quelle est la relation entre la nature humaine et la guerre ? Existe-t-il des guerres justes ? Autant de questions auxquelles la polémologie (la science de la guerre) tente de répondre et que nous allons aborder ici. La philosophie de la guerre est complexe et nécessite une réflexion cohérente pour articuler différentes notions issues de la métaphysique, de l’épistémologie, de la philosophie morale, politique et éthique