Philosophie Histoire

Université Paris 8, 1ère année. Sommaire : Document 1 : 1869, Jean-François Fétis, histoire générale de la musique depuis les temps les plus anciens. Document 2 : 1941, Claudie Marcel-Dubois, les instruments de l’Inde ancienne. Document 3 : 1983, Kurt Sachs, Die Musikinstrumente indiens und indonesiens : Zugleich eine Einfuhrung in die

Introduction historique au droit 13/09/10 Bibliographie : BU histoire du droit Jean Marie Carvas , collection Puff Introduction : Définition du droit : juriste consult CELCE «  jus est ars boni aequi » Depuis le 19 eme siècle, efforts de réflexion sur la définition du droit ( plus de 20 def différentes * Phénomène primaire * Philosophie * Science Phénomène primaire : - règle du droit ( abstraite, générale)= conduite humaine dont l’observat° exerce contrainte pour la société

bsurdes ? | Philosophie Accueil   Le Livre   Bac de Philo 2014   Qui sommes­nous ?   Ressources   Les mythes sont-ils absurdes ? Vous êtes ici : Accueil > Ressources > Corrigés > Les mythes sont­ils absurdes ?     Tweet   J’aime 8 Nous  vous  présentons  ici  une  dissertation  sur  les  mythes,  rédigée  par  notre  rédacteur  Nicolas Cours  de  Philosophie  est  co­éditeur  avec  Berg Bogler. International  du  livre  d'initation  à  la  philosophie  : Un chemin de liberté

êtres humains d’Amérique du Sud, souvent peu connus des explorateurs. Introduction Tristes Tropiques est constitué en neuf parties et quarante sous parties. Au début du livre, Lévi-Strauss fait son autobiographie et raconte son histoire, son commencement dans la philosophie, sa passion pour l’ethnologie et enfin sa grande découverte du Brésil. Par la suite, l’auteur décrit avec beaucoup de détails les lieux et les tribus de ce pays en montrant leur mode de vie et en les comparant à nos sociétés. A

L’idée d’une histoire universelle du point de vue cosmopolitique de Kant Polycopié de Michèle Cohen-Halimi pour le cours LLPHI 614 Bibliographie : - J.-M. Muglioni, La philosophie de l’histoire chez Kant, PUF, 1993. - Du même auteur, un lectoguide sur le livre de Kant, 1981. Ces deux premiers livres sont utiles dans une première lecture. Pour un approfondissement, en revanche : G. Lebrun, Kant et la fin de la métaphysique, Armand Colin, 2003. F. Proust, Kant et le ton de l’histoire, Payot, Y.

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contenus des domaines de la «réflexion philosophique» et de la «vie sociale» Thiès : 16-19 février 2004 / Louis-Roi-Boniface Attolodé, L’idée de philosophie africaine L’IDÉE DE PHILOSOPHIE AFRICAINE L’idée de philosophie africaine se donne à nous, hormis l’épisode négativiste de l’idéologie de la mentalité primitive, de par les sinuosités de son histoire tumultueuse, comme une tension constante à l’interstice de l’universel et du particulier. Elle s’est, pendant longtemps, exprimée dans une quête

Dissertation de Philosophie niveau Lycée s'interrogeant sur le but de la dernière page d'un roman. On pense immédiatement que la dernière page dénoue toujours l'intrigue. Mais est-ce vraiment le cas ? Extrait: On mesure parfois l'effet produit par un film à l'attitude du public lorsque se rallument les lumières dans la salle. Les spectateurs se précipitent-ils vers la sortie en dialoguant avec leurs voisins ? Restent-ils au contraire les yeux rivés à l'écran, silencieux ? On sait l'importance

mythe et de symbole. Il est l'auteur de nombreux autres ouvrages (Images et Symboles, 1952; Mythes, rêves et mystères, 1957; Aspects du mythe, 1963; le Sacré et le Profane, 1956; Histoire des croyances et des idées religieuses, 1976-1983) qui témoignent de sa fascination pour la conception du temps qu'ont les philosophies orientales. Romancier (la Nuit bengali, 1950; le Vieil Homme et l'Officier, 1968; Nous au paradis, 1981), il a aussi publié des Mémoires, 1980-1988. Il décède le 22 avril 1986 à

En 1802 le Premier consul Bonaparte crée les lycées, dans lesquels, selon son arrêté d’organisation pédagogique, « on enseignera essentiellement le latin (et en annexe histoire et géographie) et les mathématiques (qui englobent quelques notions de physique, chimie, histoire naturelle et minéralogie) ». Le programme du lycée de 1802 étudie les minéraux « sous le rapport de leur utilité dans les arts et dans les usages de la vie ». L’enseignement des sciences, mathématiques comprises, régresse