Philosophie Histoire

véritablement effectué le passage de l'ère classique à l'ère nouvelle, lorsque la subjectivité s'est retrouvée au premier plan des préoccupations de l'individu. Le roman personnel est en général la transposition d'une expérience singulière sous forme d'une histoire fictive. Cependant « l'auteur d'un roman personnel est à peine un romancier; l'imagination ne l'entraîne pas, il n'anime pas le monde qui l'entoure, il ne crée pas de personnages dotés d'une vie propre, son seul personnage est lui-même » (Alain Girard)

La situation historique était celle de la Libération. C'est dans le climat dramatique de l'Occupation et de la Résistance qu'est née l'angoisse, trait commun de la plupart des écrivains de l'époque existentialiste. C'est d'ailleurs parce que la philosophie héritée de Husserl et de Heidegger place l'angoisse au cœur même de l'existence que sa vulgarisation – dès les années de guerre avec Gabriel Marcel – a rencontré un tel écho et a pu, de ce fait, devenir un thème littéraire. Les grands textes de

FENNIRI Coline L3 Histoire Fiche de lecture d’AMC PASCAL Pierre, Les grands courants de la pensée russe contemporaine, Cahiers du monde russe et soviétique, Vol. 3 n°1, 1962 «Si la pensée de l’homme, en tant qu’individu, est libre, les grands courants de pensée, dans un pays, sont commandés par les évènements. En Russie, l’évènement décisif n’a pas été la guerre, qui n’a eu que peu d’effets sur la vie intellectuelle, mais la révolution.» Biographie

de séduction plutôt ambigu sans réelle préférence pour l'un ou l'autre. Il est dorénavant placé au cœur d'un trio amoureux. Une mise en scène philosophique : Xavier Dolan ose. En effet il est vraiment suicidaire au 21ième siècle de parler philosophie. Son œuvre met en avant un sujet philosophique important : le désir. Nous pouvons donc nous demander si désirer est forcément souffrir ? Le désir ou l'obsession : Le désir est un affect. C'est-à-dire un élément qui trouble l'être humain. Le

apprendre la philosophie ? Le verbe pouvoir prend deux signification en philosophie : -Est-il possible (dans la réalité, dans les faits) ? -Est-il légitime ? Qu’est ce qui nous autorise à penser que. Pourquoi une telle question ? Exemples : -Apprendre une langue. C’est acquérir une maitrise de la langue, un passage de l’ignorance au savoir. C’est l’acquisition d’une compétence. Pour l’anglais par exemple, c’est l’acquisition d’un savoir qui atteint aussi la culture anglaise. -En histoire, c’est acquérir

éléments de réflexion dans une réponse progressive] I- La nécessité d'un contrôle de la subjectivité de l'historien dans l'écriture de l'histoire. 1- Une écriture vertueuse : l'épochè. → Une première finalité de l'écriture de l'histoire : histoire et politique. Il y a deux conceptions envisageables du rapport entre l'histoire et la politique et cela a une grande influence sur l'écriture de l'histoire : - l'histoire au service de la politique : le magistère civique. - l'histoire comme compréhension

Littérature  Cours divisé en 4 parties : - Antique : grec et latin. - Moyen-âge - Littérature du XVI° - XVIII° - Littérature du XIX – XX° Examen : texte avec une question ciblée. Critère de correction : orthographe, syntaxe. BV : Littérature et histoire de l’art. 1. LA LITTERATURE ANTIQUE : Approche des genres littéraires Une perspective chronologie Des récits pour comprendre les sujets des peintres et des sculpteurs. Cour de façon générique plutôt que chronologique. Approche qui montre

FENNIRI Coline L3 Histoire Fiche de lecture d’AMC PASCAL Pierre, Les grands courants de la pensée russe contemporaine, Cahiers du monde russe et soviétique, Vol. 3 n°1, 1962 «Si la pensée de l’homme, en tant qu’individu, est libre, les grands courants de pensée, dans un pays, sont commandés par les évènements. En Russie, l’évènement décisif n’a pas été la guerre, qui n’a eu que peu d’effets sur la vie intellectuelle, mais la révolution.» Biographie

Introduction • Amorce : pour éduquer les enfants, on recourt aux histoires, peuplées de personnages inventés, souvent destinées à forger leur vision de la vie ou à les édifier. L’âge adulte oublie un peu ce goût du récit, en tout cas considéré comme moins sérieux que les autres formes d’argumentation. Cependant des écrivains comme La Fontaine et Voltaire savent le parti que l’on peut tirer de la force argumentative de la fiction. Pour La Fontaine : « Une morale nue apporte de l’ennui Le

Au tout début de son histoire, dans le souci de comprendre et d’expliquer le monde auquel il fait face, l’Homme a développé un certain animisme. Il fait intervenir le merveilleux dans les récits et les histoires. Il fait travailler son imaginaire en mettant en scène des dieux ou des divinités. Et ces histoires et récits sont transmises grâce à la tradition orale. Ainsi, de l’Orient à l’Occident, il existe une panoplie d’histoires divines à la fois différentes mais toutes aussi semblables où