Philonenko

Revue d’histoire moderne, avril-mai 1926, p. 98. 20. René HUBERT, Rousseau et l’Encyclopédie. Essai sur la formation des idées politiques de Rousseau (1742-1756), Paris, Gamber, 1928, p. 70. 21. A. SCHINZ, op. cit., p. 174 ; même thèse chez Alexis PHILONENKO, Jean-Jacques Rousseau et la pensée du malheur, t. I, Paris, Vrin, 3 vol., 1984, p. 63. 22. George A. R. HAVENS, « La théorie de la bonté naturelle chez Jean-Jacques Rousseau », in Revue d’histoire littéraire de la France, 1924, XXXI, p. 633.

Verstraeten, Vrin, 1995. Ŕ 149 Ŕ Œuvres d’autres philosophes citées : Descartes, A. T, t. VI, Vrin, 1996. Kant, Critique de la raison pure, in. Œuvres philosophiques, Pléiade, 1980, T. 1. Fichte, œuvres choisies de philosophie première, trad. Philonenko, Vrin, 1980. Schulze G. E., Aenésidemus, Hambourg, Meiner, 1996. Jacobi, David Hume et la croyance ou idéalisme et réalisme, trad. Louis Guillermit, Vrin. Spinoza, Ethique, trad. Appuhn, GF, 1965. Commentaires d’autres philosophes cités : Thomas-Fogiel

qu’en laissant les autres atteindre les leurs, mais ceci au moyen de cas vécus : Kant a lu l’Emile. 3) Lui apprendre à ne compter que sur soi, lui donner le sens de ses responsabilités. Dans son introduction à son édition de la pédagogie kantienne, Philonenko résume l’esprit de celle-ci en disant qu’elle prône une éducation par le travail. Le travail apprend la résistance des choses, mais aussi la résistance des autres, avec lesquels il met en relation: travail en commun demande de renseignements...Et

romans, le lecteur éprouve confusément que leurs Le sublime de cette scène de naufrage fait exactement référence au sublime que définit Kant. Voir Critique de la faculté de juger, Analytique du sublime, notamment les § 23 à 29. Traduction A. Philonenko, Edition Vrin, 1993, Paris. 2 Lucrèce, De Natura Rerum, Chant II, vv.1-4. Traduction B. Pautrat, Librairie Générale Française, 2002, Paris. 3 Maurice Blanchot, Op. Cit. 1 67 conclusions et leur discours ne sont pas recevables, précisément

p. 29. 556 Mathieu Kessler. Nietzsche ou le dépassement esthétique de la métaphysique. Paris : P.U.F., 1999, p. 297. 557 Mathieu Kessler. « L’art a plus de valeur que la vérité ». Magazine littéraire, n°383, janvier 2000, p. 24. 558 Alexis Philonenko. « Nietzsche est le philosophe de la vie ». Magazine littéraire, n° 383, janvier 2000, p. 19. 559 Nicole Bacharan. Histoire des Noirs américains au XX ème siècle. Paris : Complexe, 1994, p. 95 555 222 meurtre salvateur du dieu blanc correspond

pas grand-chose : d’Henri Arvon – l’auteur du mauvais « Que sais-je ? » sur l’athéisme... – Ludwig Feuerbach ou la transformation du sacré, PUF, 1957 et, plus synthétique, avec un choix de textes, du même auteur, Feuerbach, PUF, 1964. Alexis Philonenko a rédigé une somme sur La jeunesse de Feuerbach (1828-1841) Introduction à ses pensées fondamentales, Vrin, 1990 ; on aimerait le même travail de titan sur les trente dernières années du philosophe... Jean Salem y introduit brièvement avec Une

est vrai de l’organisme l’est aussi du vivant. Ainsi un critère de distinction entre la machine et l’organisme est aussi critère de distinction entre la machine et le vivant. On pourra se reporter pour plus de détails sur ce point à l’article d’A. Philonenko, « Kant et la philosophie biologique » in Études kantiennes, Vrin, 1982. 316 Cours-PH00 © Cned – Académie en ligne une pertinence à l’argumentation de Kant tant qu’on se contentera de la métaphore de la montre. Mais les machines ne sont

réclamerait autant d’attention que celle des actifs physiques. S’organiser en interne n’est pas suffisant. Les entreprises n’hésitent pas à modifier leurs domaines de compétences pour vendre toujours plus à leurs clients. Elles sont amenées à 11 G. PHILONENKO et V. GUIENNE, Au carrefour de l’exploitation, Desclée de Brouwer, coll. « Sociologie clinique », Paris, 1997. 12 W. WEBSTER, « Compétences/L’art de l’entreprise globale », Les Échos, 7 décembre 2006. 13 F. J ALLAT , P. V OLLE et E. S TEVENS , «

Dans les limites de ces Remarques introductives, je ne peux aborder pour lui-même le débat si nécessaire que M. Villey ouvre - et clôt aussitôt - en particulier dans sa Préface à l'édition française de la Métaphysique des mœurs de Kant (trad. A. Philonenko, Vrin, 1979). Les conclusions de cette longue Préface appelleraient sans doute une longue et minutieuse discussion - et peut-être une refonte générale de cette immense problématique. Elles disqualifient sans ménagement la doctrine kantienne du droit

professionnelles ». « Quand Carrefour veut se débarrasser d’un salarié devenu un adversaire, et non plus un allié, si celui-ci ne part pas de lui-même, sa hiérarchie exerce une pression constante, jusqu’à ce qu’il finisse par donner sa démission » (Philonenko, Guienne, 1997, p. 97 – 98). L’entreprise préfère donc se « débarrasser » des indésirables par le moyen du harcèlement moral stratégique. Carrefour a été condamné le 30 septembre 2004 par les prud’hommes tel-00343544, version 1 - 1 Dec 2008