Philo Platon La Republique

PHILOSOPHIE I : Introduction à la philosophie : La Philo vient de Philein = Amour et de Sophia = sagesse. Ainsi, à la base, c’est l’amour de la sagesse. Elle est née au V° siècle avant J.-C., avec un Grec : Socrate. Avant lui, c’était ce qu’on appelle les penseurs pré-socratiques dont trois se signalent : Héraclite, Parménide et Pythagore. Plus physiciens que philosophes, on leur doit l’apparition de nouvelles sciences : les maths, physique, astronomie, puisqu’ils s’intéressent beaucoup

: Les doctrines économique dans l'Antiquité grecque et romaine 21 INTRODUCTION : Le caractère très ancien de marché et de prix 21 SECTION PREMIERE : La pensée économique de l'Antiquité grecque 22 1.La pensée des Sophistes et de Protagoras 22 2.Platon 22 3.Xénophon 23 4.Aristote 23 5.L'influence des grecs 24 A)Les analyses monétaires 25 B)Les doctrines sociales et économique 25 SECTION DEUX : La pensée économique des romains 26 1.La tendance interventionniste de l'Etat romain 26 2.Le courant

sans l’institution de la cité, règne le chaos, violence Et Florence plus que les autres villes avait été ravagée par les querelles de factions jusqu’à la venue des Médicis ap de 1434 : Etat de l’Italie à la fin du XV (fin 1490 ‘ : republique revient. Mel y travaille com fonctionnaire, Mais retour en 1512 de la famille Médicis ac changement de régime => Mel banni de ts ses emplois. D’où exil de Florence « nous avons gagné Mel » (C. Benoist) : 2) La « méthode Machiavel » : le réalisme

toutes les valeurs, à savoir Platon. Celui-ci écrit en META: Res. in Herm., Phen., and Pract. Philosophy – I (2) / 2009 314 effet, parmi d’autres déclarations bien connues : « Engendrer la justice, c’est établir entre les parties de l’âme [et il en va de même de la cité] une hiérarchie qui les subordonne les unes aux autres conformément à la nature » (Platon 1996, 444 d). La proximité paradoxale des positions est, ici, tout à fait saisissante. Mais pour Platon, c’est bien « conformément

public - Livre 1er L'HERITAGE GREC Chapitre 1 : L'expérience institutionnelle des cités grecques Leçon 1ère : La naissance d'un modèle politique : la Cité Dans l'Antiquité, le monde grec s'étend bien au-delà des frontières de l'actuelle république hellénique, les grecs occupent non seulement la Grèce balkanique mais aussi la côte de l'Asie mineure. Les grecs s'installent autour de la mer noire, sur les côtes égyptiennes aussi, les côtes libyennes, en Italie méridionale, en Sicile, en Corse

[pic] REPUBLIQUE DU SENEGAL MINISTERE DE L’Enseignement - préscolaire élémentaire - moyen -secondaire OFFICE DU BAC UCAD DAKAR Inspection académique de DAKAR LYCEE DE MBAO TERMINALE S1 Groupe 5 [pic][pic] DOSSIER DE PHILOSOPHIE [pic][pic] Thème : INDIVIDU ET SOCIETE Membres : 1-DEMBA TAHIROU DIOP 2-YOUSSOUPHA MAR 3-IBRAHIMA MBENGUE 4-MADICKE MBODJIE 5-BABACAR NDOYE Encadreur : MR TALIBOUYA MBAYE PROFESSEUR DE PILOSOPHIE AU LYCEE DE MBAO COORDONNATEUR : DEBUT DU

espèce d’instrument à corde. L’âme a deux corde cad qu’elle peut être tendu mais aussi être relâcher Aristote (4ème siècle av JC) dit que la musique a un rôle dans l’éducation des enfants car elle va façonner l’âme et la personnalité des Grecs. [République] La musique cultive l’âme, la façonne par l’utilisation des gammes et de rythmes aux vertus divers. Les mélodies sont classifiées selon leur « éthos » De là la musicothérapie se voit apparaitre. Harmoniai  Des hauteurs de sons différentes

(1453) florentin Leonardo Bruni (1370 ?-1444) jette base humanisme classique : latiniste soucieux de pureté traduit dans la langue de Cicéron, Platon, Aristote, Plutarque 2 Ecoles et penseurs *maître de Florence de 1453 à sa mort, Laurent de médicis dit Le Magnifique (1449-1492) est humaniste et poète. : favorise essor culturel de la cité. Redécouverte de Platon est à l’origine de l’Académie animée par Marsile Ficin (1433-1499) et Pic de la Mirandole (1461-1499) : synthèse originale de culture antique

qu'un moraliste 1 11 qu'au tribunal de Dieu le juste sera reconnu parmi tous ceux qui sont allés masqués, que le temps de cette vie est celui d'un prologue, l'Église n'a pas peu contribué à vivifier le sentiment de l'irréel, qui prend déjà chez Platon des accents si spirituels. Notons au passage combien les moralistes doivent, ici encore, au Siècle d'or espagnol : que la vie ne soit, tout entière, que représentation, qui l'a dit plus fortement que l'auteur du Gran teatro del mundo ? Au reste, les

mais pour en repren- dre l’intention critique par d’autres voies. «Qui a en soi-même assez de tragédie et de comédie préfère rester loin du théâtre. » Nietzsche1 L a philosophie a souvent entretenu des rapports polémiques avec l’art du théâtre. Platon, la pensée chrétienne de l’âge clas- sique, Rousseau, constituent trois moments bien connus de cette polémique, qui chaque fois instruit la dénonciation du caractère trompeur ou vain du spectacle théâtral (simulacres et apparences fallacieuses, divertissement