Philo Platon La Republique

tumultueux d’une époque où la philosophie du droit se disait science mère, et elle a fortement négligé le dialogue avec les juristes sur leur expérience pratique, et elle essaie de ne plus le faire aujourd’hui. Section 2 : L’apport original de la philo du droit : le rôle accompagnateur : A l’opposé de cette tradition de méfiance d’autres juristes contemporains considère que la philosophie du droit apporte quelque chose d’utile et d’original au droit. Melkevik développe un point de vue qui situe la

s'observe d'une certaine perspective démonstration du modèle français : Système continental ( héritage de l'europe occidentale ) chaque pays a construit ces propres règles héritage européen triple (reflet de la culture euro.) : - Catégories de la Philo grec - Concept juridique fondé à Rome - Vision de l'Homme transmise par la religion judéo-chrétienne Le droit Français s'incrit dans le cadre de l'histoire européenne commune Chapitre 1er - Héritage romano-canonique : présentation des deux principaux

double mouvement un mouvemenent par lequel l'etat desarme les citoyens , supprime le droit de glaive a titre privé aux individus. Les seigneurs n'ont plus droit d'avoir des armées privées . P L'etat , le souverain , autrefois monarque , aujourd'hui republique difficile de dire qui est souverain. L'etat pour etre souverain s'arme de plus en plus de force publique qui devint de plus en plus massive.les individus qui ont le droit de faire usage de la violence est determiné par le droit . Il y a une subordination

vérité ». Philein: aimer éprouver de l'amour pour qque chose. Lamartine:  « Un seul être vous manque et tout se dépeuple » Contradiction: Comment éprouver un sentiment démesuré pour la sagesse pour la modération? Mais philosophie: Amitié pour la philo recher de ce dont on est dépourvus: sagesse. Socrate: Incarnation de la philosophie (IV/III avant JC) Dialogue: art du questionnement. Maïeutique: art d'accoucher les esprits (en hommage a sa mère sage femme) Doute: En permanence sceptique

pas d’enfant philosophe, puisque philosopher, c’est précisément sortir de l’enfance (Descartes)… Cela renvoie à la question philosophique de l’âge du philosopher. Certains interprètent par exemple Platon comme un opposant à la philosophie avec les enfants, en s’appuyant sur un passage de La République(7); d’autres constatent au contraire qu’il dialogue avec des adolescents, comme dans le Lysis(8). Qu’est-ce donc qu’un enfant ? On peut opposer la notion d’enfant à celle d’adulte : à quel âge alors

juristes qui ont élaboré des doctrines qui séparaient les deux droits: séparation totale des deux droits. Jean Bodin a élaboré la théorie de la souveraineté dans un livre: les 6 livres de la république. Selon cette théorie, il existe un droit public régalien. Puissance absolue et perpétuelle d’une république. Cette souveraineté est utilisée comme un outil juridique qui justifie la force de l’Etat. Daumas a contribué à constituer le droit public en une science à la fois séparée de la politique

de la science que de la philosophie. L’histoire des théories économiques est une histoire portant sur les instruments d’analyses et des concepts économiques -La doctrine: - est fabriquée - considère tout les domaines (morale, droit, philo, po, éco) -ne rend de compte qu’à un idéal -La théorie -est une découverte pas une fabrication - est exclusivement scientifique - ne rend de compte qu’à la vérité Exemple: La théorie de WALRAS sur l’équilibre générale est une découverte

JC). Le mot « time » a deux sens, c’est l’estimation arithmétique d’une quantité. ème Le sens technique du mot timocratie c’est un régime politique ou le pouvoir politique est réservé au propriétaire. Le 2 sens de timocratie est un sens péjoratif, Platon utilise le terme dans un sens péjoratif, il appelle « timocratie » une sorte de forme dégénérée de l’aristocratie, c’est un régime où un petit groupe d’homme gouverne, par amour de la dignité et des fonctions publiques. Section 3 : Les autres habitants

Chapitre 8 – Le Nazisme dans les Années 1930 Il y aura trois sous points : 1. la conquête du pouvoir 2. l’installation au pouvoir 3. la nature du régime La république de Weimar est jugée molle, et on reprend cette image d’une plante qui ne prend pas. Au tout début elle a besoin d’aide. La république de Weimar aurait pu prendre si elle avait une adhésion de la classe moyenne, de l’armée et de la Haute Finance. Elle aurait pu prendre si la majorité des allemands avaient décidé que

groupe de réflexion « Philosophie et religions » animé par Philippe Gaudin. 2 Philippe Gaudin, « Enseignement de la philosophie en terminale et fait religieux » 3 Bruno Poucet, « La religion dans les programmes d’enseignement de la philosophie », Côté philo, n°2, 2003 ; « La religion dans les manuels de philosophie », id. Histoire de l’enseignement de la philosophie en France et religion : un couple morganatique / Bruno Poucet – fév. 2010 1/ 20 le philosophe que je ne suis pas, ne se permettra pas