Philo Les échanges

d’organiser les connaissances communes en un système cohérent et juste. Le philosophe est une source essentielle au développement de cette nouvelle réflexion établie sur de nouvelles valeurs. Dumarsais fait son éloge du philosophe (du grec philosophos : philo-ami, sophos-sage) en le caractérisant comme modèle intellectuel et moral. Il décrit celui-ci comme rempli de ”raison” et de ”probité”, plein de considération pour la société. Avec cette affirmation, nous pouvons établir un portrait concret du philosophe

en quoi consiste encore aujourd'hui la philosophie. Le terme est composé des mots « amour » (philos) et « sagesse, savoir » (sophía), la « philosophie » signifiant ainsi : « amour de la sagesse » ou « amour du savoir ». La philosophie est à plusieurs reprises définie par Platon comme étant en opposition avec les désirs « humains » : philo-hèdonos (amour du plaisir), philo-sómatos (amour du corps), ou philo-nikos (amour de la victoire). Pour lui, elle s'exerce plutôt dans la partie « plus qu'humaine

provoquer un changement de point de vue. Méthode = dialectique (mot qui provient du dialogue). Conversion DIALECTIQUE = art de considérer une thèse, avec une antithèse.. et ainsi de suite jusqu’à l’aboutissement d’une vérité. L’amour et la Philo, l’amour de la philo Le Banquet, Platon Amour = tendance à la possession perpétuelle du bien. Amour véritable = amour de la sagesse/la philosophie. L'amour a quelque chose d'initiatif. Initiation = développement de l’individu qui évolue petit à petit en

2questions - pourquoi un cours de philo du droit ? signe d’un doute - l’avenir du droit : comment peut on la circonscrire ? I/ pourquoi un cours de philosophie du droit ? But de ce cours : est un but essentiellement interrogatif. =>au lieu de remplir, il faut creuser L’objet du droit est un objet riche. L’interrogation doit nous placer devant des situations abyssales. A/le regain d’intérêt pour la philosophie et l’éthique Retour de la philo dans 1980’s, et paradoxal pour

ces quotas, les anglais et néerlandais les refusent → T - Lobbying pour la défense des ouvriers des pays émergent : lois sociales, coût de main-d’œuvre, condition de travail différent en EU et en Asie → T - Action de l’OMC sur la libéralisation des échanges avec la Chine → - Stabilité gouvernementale en Belgique → O - Grèves en Europe → T - Salaire plus bas en Chine → O 2. E (= économie) : - 250 euro par enfant. Il y a une augmentation du pouvoir d’achat → O - Les coûts de main d’œuvre sont différents

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néerlandais les refusent → T - Lobbying pour la défense des ouvriers des pays émergent : lois sociales, coût de main-d’œuvre, condition de travail différent en EU et en Asie → T - Action de l’OMC sur la libéralisation des échanges avec la Chine → - Stabilité gouvernementale en Belgique → O - Grèves en Europe → T - Salaire plus bas en Chine → O E (= économie) : - 250 euro par enfant. Il y a une augmentation du pouvoir d’achat → O - Les coûts de main

sa jeunesse, des multiples emplois qu’il a exercés et de son ascension du rang d’ouvrier au stade de commerçant : « Il s’est mis à traire les vaches le matin à cinq heures, à vider les écuries, panser les chevaux, traire les vaches le soir. En échange, blanchi, nourri, logé, un peu d’argent. » (l.12-15 p.31). Le café-épicerie qu’il tient avec sa femme prend une place importante dans le texte mais la narratrice n’oublie pas d’évoquer les événements de sa vie personnelle, avec la même rigueur

a eu des courants importants de la philosophie du droit avant le XXème siècle. La philosophie dominante ayant construit la théorie du droit à l’époque rompt avec la philo antérieure qui était centrée sur le sujet qui pense, le sujet qui décide. Descartes parle de philo rhétorique avec des arguments infinis : selon lui, cette philo d’arguments et de contre arguments est incertaine. Galilée a été le premier a posé une affirmation, en abandonnant les arguments et contre arguments. Descartes voulait

« non » français et hollandais, on s’interroge sur les évolutions futures possibles, qui se baseront sur la prétention à une politique post-nationale (adversaires = les eurosceptiques), et le pourquoi de la tentation au repli national. □ Lien avec la philo : le projet constitutionnel européen exige un changement (historique) des mentalités, car jusqu’alors, les politiques démocratiques se déployaient à l’intérieur des Etats-Nations. « On franchirait le mur du son national. » dit U. Beck en parlant de