Philo Merleau Ponty Structure Du Comportement Terminal Es

"Le monde auquel je suis est toujours un monde que je partage avec d’autres." Martin Heidegger (1889-1976) "Dans l’expérience du dialogue, il se constitue entre autrui et moi un terrain commun, ma pensée et la sienne ne font qu’un." Maurice Merleau-Ponty (1908-1961) "Autrui joue toujours dans la vie de l’individu le rôle d’un modèle, d’un objet, d’un associé ou d’un adversaire." Sigmund Freud (1856-1939) "Le visage d’autrui est dénué (sans défense) ; c’est le pauvre pour lequel je peux tout

PHILOSOPHIE Lycée Célony Terminale 2013-2014 LA CULTURE Nom : …………………… Prénom : …………………… www.philocelo.fr 1 Plan du cours NATURE ET CULTURE DEFINITIONS Les différents sens de « Nature » et « Culture » ü QU’EST-CE QUE L’HOMME E. Morin F. Jacob le culturel et le biologique Rousseau et la perfectibilité Camus, Sisyphe ü ü ü ü 2 Nature & Culture 1 COMMENT PASSE-T-ON DE LA NATURE A LA CULTURE ? ü Levi-Strauss et la prohibition de l’inceste

BIBLIOGRAPHIE Pour chaque auteur : - Colonne 1 : Nom (en gras = auteur inscrit au programme de philosophie des classes de terminale), dates - Colonne 2 : OC = Œuvres complètes TC = textes choisis (si possible) Quelques titres (sont d’abord indiquées les œuvres les plus importantes ou les plus connues) - Colonne 3 : éditions de poche (si possible) et autres (voir abréviations sous le tableau) - Colonne 4 : éditions

Courant de la philosophie moderne qui place l'existence au cœur de sa réflexion. (Principaux représentants : Kierkegaard, Heidegger, Sartre, Merleau-Ponty et, relevant de l'existentialisme chrétien, Jaspers, G. Marcel.) 2. Mouvement philosophique et littéraire français s'inscrivant dans ce courant et ayant notamment cultivé l'absurde. (Outre Sartre et Merleau-Ponty s'y rattachent S. de Beauvoir, Camus, etc.) espéranto  nom masculin Langue auxiliaire internationale, créée en 1887 par Zamenhof à partir

___________________________ 27 28 28 28 29 29 30 Les Élèves _________________________________________________________________________ 31 Hétérogénéité _____________________________________________________________________________ Comportements, attentes, demandes ___________________________________________________________ La culture lacunaire des lycéens_______________________________________________________________ Que reste-t-il plus tard de l’étude de la philosophie ? ______________________________________________

certifié de Philosophie en Terminale Michel Redoutey Professeur certifié de Philosophie Isabelle Millon Documentaliste Avant-propos Notre choix : la pratique philosophique Nous remercions Emmanuel Gross pour son aide précieuse, ainsi que Claire Autain, Gilles Clamens, Patricia Desroches, Jean-Pierre Gabrielli et Jean-Marie Perret pour leur contribution à cet ouvrage. Ce guide d’initiation au philosopher s’adresse plus particulièrement aux élèves de Terminale. Son choix est d’être

hebdomadaire, (26) Voir Norvège, partie III de ce chapitre. 17 CHAPITRE I de durée variable selon l’âge des enfants, sous la forme d’un « atelier-philo » par exemple. Des initiatives intermédiaires peuvent également être mises en place telles que des « clubs-philo » dans les écoles pour les élèves intéressés et volontaires, l’organisation de « débats-philo » dans le cadre des Clubs UNESCO(27), ou encore des échanges sur ce type d’activités entre le réseau des écoles associées de l’UNESCO(28). Organiser

passé des similarités. La science et la technique sont typiquement le lieu de l’intelligence dans la mesure où elles cherchent des lois permettant connaissant des conditions initiales d’un certain type de situation d’en déterminer les conditions terminales. Là où l’intelligence se fonde sur des fonctionnements déterminés de situation, l’intuition est plutôt le surgissement imprévisible d’un acte conscient échappant à toute détermination. L’intelligence est plutôt liée à la découverte tandis que l’intuition

.......98 Ŕ3Ŕ Introduction : Freud et la philosophie S’il est généralement admis que la psychanalyse freudienne a renouvelé l’ensemble des sciences dites humaines, ses rapports avec la philosophie sont beaucoup moins reconnus. Maurice Merleau-Ponty plaçait Freud parmi les « philosophes du dehors », philosophe puisque ses œuvres appartiennent de fait à l’histoire récente de la philosophie, du dehors, puisque Freud lui-même n’a jamais voulu s’exprimer qu’en tant que médecin. Voilà qui semble

Pierre Bourdieu Arthur Schopenhauer 90 3. La Technique Le cellulaire, l'esclave et la greffe Pourriez-vous vous passer de votre téléphone portable ? Max Horkheimer et Theodor W. Adorno Paul Virilio Faut-il greffer le cerveau de votre prof de philo dans la boîte crânienne de son collègue de gym ? HansJonas Le smicard est-il l'esclave moderne ? Friedrich Nietzsche Paul Lafargue André Gorz Herbert Marcuse D'autres textes sur la Technique René Descartes Aristote Jürgen Habermas Ernst Jünger 116