Philo Art Divertissement

Mais, si l'on observe que ces rassemblements sont chose traditionnelle, qu'ils ont leur règle et leur usage, qu'on s'y divise les tâches, qu'à droite on fait circuler les seaux pleins, à gauche les seaux vides, que les actions s'y combinent avec un art coutumier bien plutôt que spontané, on sera porté à voir dans ces manifestations de pitié et d'assistance fraternelle un reste survivant de la vie corporative propre aux « communes » du moyen âge. Est-il nécessaire maintenant d'insister pour démontrer

L’ouvrage d’un artiste peut porter son nom : un Rembrandt. Si je suis assez riche pour en avoir deux, je pourrai m’enorgueillir de « mes deux Rembrandts ». Plus modestement je peux acquérir deux Voltaires de mon programme, et trois Pétillons pour mon divertissement. Mais personne ne m’en voudra si je ne mets pas de s à Voltaire ou Pétillon : la règle, ou plutôt la coutume reste floue en ce domaine. Temps 2 UN PETIT EXERCICE… À vous ! Mettez au singulier. Des noyaux/des écheveaux/des cheveux/des neveux/des

L’ouvrage d’un artiste peut porter son nom : un Rembrandt. Si je suis assez riche pour en avoir deux, je pourrai m’enorgueillir de « mes deux Rembrandts ». Plus modestement je peux acquérir deux Voltaires de mon programme, et trois Pétillons pour mon divertissement. Mais personne ne m’en voudra si je ne mets pas de s à Voltaire ou Pétillon : la règle, ou plutôt la coutume reste floue en ce domaine. Temps 2 UN PETIT EXERCICE… À vous ! Mettez au singulier. Des noyaux/des écheveaux/des cheveux/des neveux/des

voix pendant plusieurs années pour narrer le feuilleton d'animation “Les Shadoks” ? Claude Piéplu Complétez ce titre d'une pièce de Tennessee Williams : "La Chatte sur un toit... Brûlant Quelle est la capitale de l'Ouzbékistan ? Le divertissement réunissant des célibataires qui doivent apprendre à se connaître dans le noir s'intitule "L'Amour est ... Tachkent Aveugle Le 24 août 2008, quel président du C.I.O. a clôturé les Jeux olympiques d'été à Pékin ? Jacques Rogge 113

2009 Jean Vilar qui voulait faire du théâtre un « service public » et son ambition de « Rendre à l’art dramatique sa véritable dimension oubliée depuis trois siècles ; celle d’une expression idéale de la vie d’un peuple et non plus de simple divertissement d’un soir12 ». Représenter la réalité ne veut pas dire la recréer ni en faire une copie exacte sur scène. Sinon, l’on retombe dans les pratiques des naturalistes sur la représentation de la réalité sur scène. Bernard Dort estime que « Le théâtre

qui l’ont mené à visiter les monarchies d’Europe centrale, l’Autriche-Hongrie, les République d’Italie, de Suisse, de Hollande, à étudier le régime parlementaire en Angleterre. Ses œuvres principales, en 1721 les Lettres Persanes qui sont un « divertissement sceptiques » : «  Les mœurs font toujours de meilleurs citoyens que les lois » écrit-il. En 1734, les considérations sur les causes de la grandeur des romains et de leur décadence, et surtout en 1738, son œuvre maîtresse, L’esprit des lois.

de l’homme, et de La Fin prochaine du genre humain. Cet écrivain sarcastique et satirique nous offre ainsi une vraie critique libre, mais pas libertaire, car animée par une puissante pensée « conservatrice et contre-révolutionnaire »78, de l’utopie philo-technicienne de son temps. En 1832 avec La ville des expiations Pierre-Simon BALLANCHE rédige une utopie de droite, chrétienne («idéal monacal» note MESSAC) et favorable à un régime dictatorial, administratif et militarisé qui contrôle les mauvais

na, namaiki na, gôman na arrondir (un chiffre...) : shisha gonyû suru arrondissement : ku arrosage : mizumaki arroser : mizu wo kakeru arrosoir : jôro arsenal : bukigura arsenic : hiso art : waza, bijutsu, geijutsu art dramatique : engeki Dictionnaire Français−japonais 50 Français−japonais (dictionnaire) art figuratif : gushô geijutsu artère : dômyaku artériosclérose : dômyakukôka arthropodes : sessoku dôbutsu article (de journal...) : kiji article (grammaire) : kanshi article (marchandise)

tout mal et de toute injustice. Je ne remettrai à personne du poison, si on m'en demande, ni ne prendrai l'initiative d'une pareille suggestion ; semblablement, je ne remettrai à aucune femme un pessaire abortif. Je passerai ma vie et j'exercerai mon art dans l'innocence et la pureté. Je ne pratiquerai pas l'opération de la taille, je la laisserai aux gens qui s'en occupent. Dans quelque maison que j'entre, j'y entrerai pour l'utilité des malades, me préservant de tout méfait volontaire et corrupteur

tout mal et de toute injustice. Je ne remettrai à personne du poison, si on m'en demande, ni ne prendrai l'initiative d'une pareille suggestion ; semblablement, je ne remettrai à aucune femme un pessaire abortif. Je passerai ma vie et j'exercerai mon art dans l'innocence et la pureté. Je ne pratiquerai pas l'opération de la taille, je la laisserai aux gens qui s'en occupent. Dans quelque maison que j'entre, j'y entrerai pour l'utilité des malades, me préservant de tout méfait volontaire et corrupteur