Peut On Apprécier Une Oeuvre D Art Sans La Comprendre

Introduction Prenons tout d'abord les définitions pures issues de Larousse. Pour Œuvre nous trouvons la définition suivante : << Production de l'esprit>>, mais aussi << réalisation d'un travail>>. En cherchant pour ART , de multiples définitions peuvent nous intéresser comme << Ensemble de procédés, des connaissances et des règles intéressant l'exercice d'une activité

s'ajoutera plus tard l'intérêt pour un art d'écrire. Au fil des derniers siècles, le roman est devenu le genre littéraire dominant avec une multiplicité de sous-genres qui soulignent son caractère polymorphe. On peut donc se demander si il est vraiment important de s'intéresser au personnage pour pouvoir apprécier la lecture du roman ? Nous allons donc voir dans une première partie si il est important de juger, aimer et air le personnage pour ainsi en apprécier la lecture et dans une seconde partie

beaucoup plus faciles à percevoir dans ce qu’on appel le 7 ème art. Une personne plus cultivée que la moyenne et intéressée par l’art, vous dira, ampli de vanité, que le cinéma (dit non indépendant) est la forme d’art la moins exploitée du point de vue intellectuelle de la chose, et pourtant il est celui qui est le plus rependu. On peut se poser la question : pourquoi la plupart des gens aime particulièrement cette forme d’expression ? Cet art est pourtant moins intéressant dans le sens où il est le

aborder le sujet de I'Art Royal, il faut remonter dans le temps parce qu'aujourd'hui on n?en entend plus guère parler. Il semble que cette appellation date du Moyen-Age pour désigner en priorité l'activité des alchimistes, aussi parfois dénommée le grand art, avant de dériver vers certaines pratiques magiques, puis occultistes, avant de réapparaître dans la psychologie moderne, notamment dans les travaux de C.G. Jung. Les Francs-maçons eux, incorporent l'Art Royal dans 1'étude des sujets maçonniques et

Dissertation de Philosophie ‘Peut on reprocher aux artistes d’être inutiles ?’ Les artistes sont des producteurs d’œuvre qui doivent répondre au critère de la beauté. La beauté qui plait aux sens, l’esthétique. Par l’expression ‘peut on’ on comprend ‘est il légitime’. Est il légal de reprocher aux artistes d’être inutile ? Les artistes créent du beau, sont ils alors inutiles ? Nuisent ils a la société ? Lorsqu’un artiste produit une œuvre d’art, est ce seulement dans

L'expression « art contemporain » désigne de façon générale et globale l'ensemble des œuvres produites depuis 1945 à nos jours, et ce quels qu'en soient le style et la pratique esthétique. Dans cette classification périodique, l'art contemporain succède à l'art moderne (1850-1945). Cette désignation s'applique également aux musées, galeries,salons montrant les œuvres de cette période.. On parle aussi d'art contemporain pour désigner, par convention, l'art des années 1960 et d'après. La période

Une Œuvre d’art (Beaux Arts) peut être évaluée selon deux dimensions : une dimension sensorielle qui relève de la perception des sens (esthétique) et une dimension théorique (originalité, contexte de création). Tant qu’on ne disjoint pas les deux dimensions, le jugement de l’œuvre se fait sur le plan esthétique, la « beauté » étant la valeur de l’esthétique.  Kant écrit dans La faculté de juger que la Beauté consiste en un sentiment : celui du plaisir qu’on a à observer une œuvre. Si l’on suit cette

diversité des œuvres, de leurs fonctions éventuelles dans la société, des intentions de leurs auteurs, de leurs matériaux, de leur style fait qu’on ne dispose pas de critères objectifs universels évidents pour juger qu’une œuvre est artistique. Même les effets produits par ces œuvres sont très divers. Ces effets à partir desquels on tend à juger une œuvre d’art ne sont d’ailleurs pas exclusifs de l’art : ce peut être l’émotion suscitée par une œuvre qualifiée de romantique, ce peut être la réflexion

analytique et esthétique, textes rassemblés, pp. 115-134. BULLOUGH Edward, « Psychical Distance as a Factor in Art and as an Aesthetic Principle », British Journal of Psychology, Vol. 5 (1912), pp. 87–117. KANT Emmanuel, « Critique de la faculté de juger », 1790. LORIES Danielle, « Expérience esthétique et ontologique de l’œuvre », Bruxelles : Palais des Académies, 1989. LORIES Danielle, « Art contemporain : questions nouvelles pour l’esthétique philosophique », article dans Philosophiques, vol. 23

produites celle qui le sont "par nature" et celle qui le sont "par art" ou par technés. Les choses produites par nature, les "réalités naturelles" sont celle qui on en elle même leur origine, leur principe de développement, de changement... L'homme a en lui même sa propre origine, est un produit de la nature, ce qui amène Aristote à écrire "l'homme engendre l'homme". A côté des réalités naturels il existe des choses produites par "art" (par techné), c'est a dire des choses ou des réalités qui n'on