Pascal Le Roseau Pensant

qui prient pour que leurs enfants leur survivent – est une attitude irrationnelle consistant à croire que certains actes ou certains signes entraînent sans raison intelligible des conséquences bonnes ou mauvaises . Mais, selon Saint Augustin ou Pascal, la vraie foi (du latin fides, confiance, fidélité, engagement) n’est pas contraire à la raison qu’elle dépasse sans la contredire. La « vraie religion « peut inclure le doute et exclure le fanatisme. Pour Sénèque, « la religion honore les Dieux

expression du bonheur : expression de la joie et du plaisir * Le rire, signe de concorde, de bienveillance et de satisfaction Si l’homme peut rire de sa condition et prendre du recul par rapport à sa situation c’est parce qu’il est un « roseau pensant »d’après Pascal. Il peut toujours triompher par la pensée et le rire. C’est pour cela qu’il peut rire de tout. C’est le témoin d’un esprit. * Le rire est la preuve d’un génie inventif et artistiques (création de comédies, de séries… qui demandent

tous les autres êtres vivants » et lui confère ainsi une dignité propre, mais parce qu’elle l’arrache à l’innocence du monde naturel, l’homme prend du même coup la mesure de sa misère. Blaise Pascal a symbolisé cette conscience métaphysique et malheureuse dans ses Pensées en comparant l’homme à un roseau pensant : « il ne faut pas que l’Univers entier s’arme pour l’écraser : une vapeur, une goutte d’eau, suffit pour le tuer. Mais si l’Univers l’écrasait, l’homme serait encore plus noble que ce qui le

constitue alors le sujet et connaître, l'objectivité. Il y a donc un effort d'objectivité de l'Homme sur lui-même. La conscience constitue ainsi le propre de l'Homme par cette capacité, comme le disait Pascal : « L'Homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant ». Toute prise de conscience forme l'esprit et évolue donc avec le temps. Bergson, dans La Conscience et la Vie, nous expose : « Toute conscience est donc mémoire – conservation et accumulation du passé

livre du sort se ferme à notre vue. L’homme, étranger à soi, de l’homme est ignoré. Que suis-je, où suis-je, où vais-je, et d’oùsuis-je tiré[9] ? Atomes tourmentés sur cet amas de boue, Que la mort engloutit, et dont le sort se joue, Mais atomes pensants[10], atomes dont les yeux, Guidés par la pensée, ont mesuré les cieux ; Au sein de l’infini nous élançons notre être, Sans pouvoir un moment nous voir et nous connaître. Ce monde, ce théâtre et d’orgueil et d’erreur, Est plein d’infortunés qui parlent

CHAPITRE 7 : LE RIRE : FONCTIONS, MECANISMES, ENJEUX SOMMAIRE 1. POURQUOI LE RIRE EST LE PROPRE DE L'HOMME ? 2.1 Le rire comme expression du bonheur 2.2 Le rire est le propre du roseau pensant 2.3 Le rire marque de progrès de l'humanité 2. A QUELS BESOINS LE RIRE RÉPOND-IL ? 3.1 Le rire un moyen de déjouer la pression sociale 3.2 Le rire comme antidépresseur et comme remède à la douleur 3.3 Le rire et la fête = indispensables soupapes de sécurité 3- DE QUOI RIT-ON ? 4.1 Les thèmes du rire

1 Lire les Pensées de Pascal Le statut d’une œuvre Question qui nous guidera : en quoi les Pensées constituent-elles une œuvre littéraire ? Remarques préliminaires : Le projet est peut-être né pendant l’année 1656, lorsque la guérison miraculeuse de la nièce de Pascal, grâce à la Sainte-Epine, l’amena à réfléchir sur la nature des miracles. D’autres passages des Pensées, nettement adressés à un public de libertins, sont peutêtre inspirés par les relations que Pascal entretenait avec certains

l'infini. Or, l'un des plus grands astronomes modernes, Herschell, a calculé que, de tel de ces astres pour arriver jusqu'à nous, la lumière marche pendant dix mille siècles. Devant ces formidables chiffres, nous reculons épouvantés; nous disons avec Pascal : « La solitude de ces espaces infinis m'effraie; » notre confiance enfantine fléchit, Dieu nous échappe et la parole du psaume vient d'elle-même se placer sur nos lèvres : « Qu'est-ce que l'homme pour que tu te souviennes de lui? Qu'est-ce que le

corps qui voulait renoncer. Le cœur est comparé au moteur de l’avion : « si mon cœur hésite, je lâche », « j’étais fier de ce cœur » => conscience de l’homme sur lui-même + écho au paradoxe pascalien (les Pensées de Blaise Pascal - 17e siècle : « l’homme est un roseau pensant » / « il est grand en ce qu’il se connaît misérable » / « la pensée fait la grandeur de l’homme ».) L’homme se découvre dans des conditions extrêmes : « privé de nourriture », « suspendu au-dessus du vide », prêt de l’essoufflement

mêmes lois, au sein d'une même cité. En envisageant un groupe d'homme vivant sans code civil, la conclusion est rapide : lequel d'entre eux survivrait le plus longtemps ? Quel serait le plus fort qui parviendrait à asseoir son pouvoir ? Comme le dit Pascal, les lois ne sont pas parfaites mais c'est toujours mieux que s'il n'y en avait pas. Même si les lois ne relèvent pas de la perfection, cela ne les empêche pas d'être l'expression même de la liberté de l'homme. Hobbes explique que l'homme est naturellement