On Ne Devrait Lire Kafka

personnage dont tous les rêves sont trahis dans la même seconde : l’amour qu’il porte instantanément à cette femme en rouge et noir, ses idéaux. Chéri-Bibi se serait contenté d’un énorme "Fatalitas". Agnès Ladurée : Il paraît que vous aviez aimé lire Les Thibault. Avez-vous vu sa version télé récente avec Jean Yanne, et si oui, qu’en avez-vous pensé ? Didier Daeninckx : Je me souviens précisément de la lecture de cette saga historique et sociale. Je m’y suis plongé au milieu des années soixante

accord avec la nature » signifie au fond « vivre en accord avec la vie », comment pourrait-il en être autrement ? A quoi bon ériger en principe ce que vous êtes et devez être ? La vérité est bien différente : alors que vous vous exaltez en affectant de lire votre loi dans le livre même de la nature, vous visez en fait le contraire, étranges comédiens qui vous trompez vous-mêmes ! Votre orgueil entend régenter jusqu’à la nature et lui inculquer votre morale et votre idéal ; vous exigez que la nature soit

LIRE LEIRIS, AUTOBIOGRAPHIE ET LANGAGE TABLE DES MATIÈRES PRÉLUDE                               CHAPITRE I : NUMÉRO ZÉRO 1. L’ordre du texte                           2. Autoportrait (pp. 25-29)                       3. Métaphysique de mon enfance (pp. 30-40)          4. La lacune                          5. Bifurcation                          6. L’ordre du texte (pp. 40-42)                  7. Numéro zéro                          CHAPITRE II : TRAGIQUES 1. Faust

français et anglophone. On peut d'ailleurs dire que ce que Zweig a fait pour Verhaeren dans le domaine allemand est énorme. Et Verhaeren n'exagère pas, quand il lui écrit en 1907: «Tout ce que je suis en Allemagne, je vous le dois presque ».10 Il faut lire l'ensemble de la correspondance entre les deux hommes pour se rendre compte combien Zweig a été, non seulement un des traducteurs les plus importants, sinon le plus important, de Verhaeren à l'époque, mais aussi son meilleur propagandiste et agent

besoin d’un ennemi de l’extérieur, c’est nous-mêmes qui faisons déjà ce travail de destruction. O.O. : Je crois que Koltès avait une idée très précise de la façon dont un metteur en scène doit aborder ses pièces. Il pensait qu’un metteur en scène devrait aussi être une sorte de serviteur de l’auteur ou du moins se mettre autant que possible au service de son texte. Il avait parfois le sentiment d’être mal compris, voire même trahi (surtout en Allemagne) et s’est par exemple fortement opposé (même

accord avec la nature » signifie au fond « vivre en accord avec la vie », comment pourrait-il en être autrement ? A quoi bon ériger en principe ce que vous êtes et devez être ? La vérité est bien différente : alors que vous vous exaltez en affectant de lire votre loi dans le livre même de la nature, vous visez en fait le contraire, étranges comédiens qui vous trompez vous-mêmes ! Votre orgueil entend régenter jusqu’à la nature et lui inculquer votre morale et votre idéal ; vous exigez que la nature soit

français et anglophone. On peut d'ailleurs dire que ce que Zweig a fait pour Verhaeren dans le domaine allemand est énorme. Et Verhaeren n'exagère pas, quand il lui écrit en 1907: «Tout ce que je suis en Allemagne, je vous le dois presque ».10 Il faut lire l'ensemble de la correspondance entre les deux hommes pour se rendre compte combien Zweig a été, non seulement un des traducteurs les plus importants, sinon le plus important, de Verhaeren à l'époque, mais aussi son meilleur propagandiste et agent

implique donc un « “agencement” de signes distincts et distinctifs » dont la pensée devra nécessairement emprunter « les cadres » (p. 64). A ce titre, cette « grande structure, qui enferme des structures plus petites et de plusieurs niveaux » (id.) devrait inscrire la pensée dans l’ordre discontinu du signe. On connaît la conclusion que soutiennent les comparaisons philologiques de Benveniste : sur les dix catégories dégagées par Aristote, les six premières, substance, qualité, quantité, relation, lieu

Steiner (Passions impunies, Gallimard, 1997) dans un chapitre au titre suggestif « Lire en frontalier » consacré à la discipline, n'hésite pas à qualifier de « comparatif » «  tout acte de recevoir une forme signifiante (langage, art, musique). « Faire neuf », injonction d'Ezra Pound, est « en sa logique et en sa substance [ ... ] comparative ». La simple affirmation de préférence est une « comparaison avec ». « Lire c'est comparer ». L’herméneutique placée sous l'autorité d'Hermès (sans que Michel

Bon de commande 177 183 185 Marie-Pierre Bouchard, Jean-Nicolas Paul et Vicky Pelletier Présentation D ifficile de parler de l’engagement de la littérature sans se demander ce qu’est la littérature, ce que signifie écrire ou même lire. Telles étaient déjà quelques-unes des questions qui traversaient le célèbre essai de Jean-Paul Sartre, Qu’est-ce que la littérature ? En ce début de XXIe siècle, alors que plusieurs pensaient s’être à jamais débarrassés de ces réflexions encombrantes