Olivier De Sardan

sociales. Commencer ou terminer son article, sa thèse ou son livre, Paris : Economica, 2004 (1986), 179 p. OLIVIER DE SARDAN Jean-Pierre, « La violence faite aux données. De quelques figures de la surinterprétation en anthropologie », Enquête, n°3, 1996, pp. 31-59. LENOIR Rémi, « Femme ou flic », in BOURDIEU P. (dir), La misère du monde, Paris: Seuil, coll. « Points », 1993, pp. 441-463. SCHINZ Olivier, « Pourquoi les ethnologues s’établissent en enfer ? Maîtrise de soi, maîtrise de son terrain », ethnographiques

Sociologie visuelle, op. cit., p. 9 11 GIGLIO-JACQUEMOT, A., « Descriptivité et émicité du documentaire : les choix de réalisation d’un film sur le travail domestique », in ethnographiques.org, (décembre 2012), no 25, p. 2. 12 Ibid., p. 4 ; OLIVIER DE SARDAN, J.-P., « « Mise en scène de l’identité et identité d’un film » », in Terrain, (1 octobre 1985), no 5, p. 71‑75. 13 GIGLIO-JACQUEMOT, A., « Descriptivité et émicité du documentaire : les choix de réalisation d’un film sur le travail domestique

pratique qui peut être tenue pour illicite selon le domaine considéré (commerce, affaires, politique...). II-MANIFESTATION DE LA CORRUPTION AU CAMEROUN Nous distinguerons à la suite de Giorgio BLUNDO et Olivier de SARDAN (5) six variantes de la corruption au Cameroun. La commission : Il s’agit pour l’usager de rétribuer une intervention d’un fonctionnaire lui donnant accès à un bénéfice, à une exemption ou à une remise illicite quelconque : l’intervenant prend

semblables selon leurs priorités. L’inégalité de sexes dans ce sens, est ce qui empêche hommes et femmes d’opérer des chois libres et qui explique les écarts de développement entre les deux sexes. 1-3- Développement Selon J-P Olivier De Sardan (1995), le développement se définit « comme l’ensemble des processus sociaux induits par des opérations volontaristes de transformation d’un milieu social, entreprises par le biais d’institutions ou d’acteurs extérieurs à ce milieu mais cherchant

grandes îles et deux petites, situées dans l’océan Atlantique.) Les ressources. Les régions ensoleillées et bien irrigués de Valence sur la Côte Méditerranéenne favorisent l’agriculture qui est pratiquée en jardins (huertas) avec des vignes, des oliviers, des orangers, palmiers, bananiers, et d’importantes cultures de riz. Ils pratiquent aussi l’élevage des bovins et des porcs; du charbon, dans la province des Asturies ainsi que de la sidérurgie (travail du fer, de la fonte et de l’acier.) Puis

leur énonciation . Pour se préserver de l’écueil du relativisme, qui n’est jamais bien loin dans une perspective comme celle-là, il existe peu de solutions me semble-t-il. Mais la « triangulation complexe des données », évoquée par Jean-Pierre Olivier de Sardan, me paraît offrir certains espoirs dans la mesure où elle entend « croiser des points de vue dont elle pense que la différence fait sens » .

organisations d’entraide internationale. Mais, à voir, les pratiques de ceux qui se perçoivent comme des agents de développement, l’esprit de la « mission civilisatrice » a survécu à la disparition de l’impérialisme colonial. On reprendra de Jean-Pierre Olivier de Sardan les deux catégories étroitement mêlées formant le socle de légitimation d’une grande partie de l’aide internationale, qu’il a décrites comme le « paradigme altruiste » et le « paradigme modernisateur » [5]. Toujours à l’œuvre, quoique dans des

géographique de Catalogne. Géographie[modifier] La ville qui se trouve au milieu de la plaine empordanaise à 39 mètres au-dessus du niveau de la mer, au pied des Albères pyrénéennes. Au sein d'une comarque agricole (fruits et légumes, vigne et oliviers), la ville jouit néanmoins d'une forte activité tertiaire et commerçante. Idéalement placée, on peut rejoindre depuis elle, en une demi-heure, autant la montagne, que la mer, ou traverser la frontière française. Communes limitrophes de Figueras

la corruption sur le compte d'une culture corruptrice, basée sur la «logique du cadeau» très répandue en Afrique. Selon de nombreux expert, il n'en est rien. Il n'y a pas «d'enchâssement culturel de la corruption» nous signale le sociologue Olivier de Sardan, dans une étude sur l'économie morale de la corruption en Afrique. Cette corruption est, selon le sociologue, post coloniale, liée surtout à la monétarisation des rapports sociaux. Elle est liée à une logique de pouvoirs qui versent dans le

: l’introduction par Chapoulie. MALINOWSKI Bronislaw, 1993, Les Argonautes du Pacifique occidental, Paris, Tel/Gallimard. (première édition, 1922) MALINOWSKI Bronislaw, 1985, Journal d’un ethnographe, Paris, Le Seuil. [première édition 1967] OLIVIER de SARDAN Jean-Pierre, 2000, « Le « je » méthodologique. Implication et explicitation dans l’enquête de terrain », Revue Française de Sociologie, XLI, vol. 3, pp. 417445. PENEFF Jean, 1995, « Mesure et contrôle des observations dans le travail de terrain