Objeu

C/ La poésie comme « raison de vivre heureux » (Ponge) 1 - Reprendre tout du début. 2 - La découverte de qualités inouïes pour ces objets du quotidien. 3 - Hymne à la richesse de la matière. Synthèse – De l’objet à l’« objoie » en passant par l’« objeu » Objectifs : - Consolider les acquis de la séquence. - Cerner l’art poétique qui se fait jour dans Le parti pris des choses. - Qualifier l’esthétique pongienne. SÉANCE 3

Le recours à ces objets porteurs de sens élimine l’emploi du Je, et la formule rimbaldienne Je est un autre semble trouver sa justification. Le Poète joue avec ces objets pour mieux s’exprimer, ce qui permet à Jean-Pierre Richard de parler d’un objeu qui ne serait cependant qu’un jeu, que jouet pour l’esprit et, par les analogies qui s’y établissent, il constitue l’essence de la poésie moderne. La prise de conscience de l’enclos auquel on est victime, peut déterminer l’être à adopter une des solutions

plus essentiellement en la restitution sur un mode subjectif de l’expérience humaine. 10 Le parti pris des choses Fiche 3 de Francis Ponge La fin du lyrisme ? Fiche pédagogique SÉANCE 3 Synthèse – De l’objet à l’« objoie » en passant par l’« objeu » Objectifs : - Consolider les acquis de la séquence. - Cerner l’art poétique qui se fait jour dans Le parti pris des choses. - Qualifier l’esthétique pongienne. 1 › Travail préalable B/ « Donner un sens plus pur aux mots de la tribu » (Mallarmé)

en la restitution sur un mode subjectif de l’expérience humaine. 10 Le parti pris des choses Fiche 3 de Francis Ponge La fin du lyrisme ? Fiche pédagogique SÉANCE 3 Synthèse – De l’objet à l’« objoie » en passant par l’« objeu » Objectifs : - Consolider les acquis de la séquence. - Cerner l’art poétique qui se fait jour dans Le parti pris des choses. - Qualifier l’esthétique pongienne. 1 › Travail préalable B/ « Donner un sens plus pur aux mots de la tribu » (Mallarmé)

en effet ces objets triviaux deviennent presque indispensables pour le poète. De plus, on remarque une échéance de leur durée, ce qui fait écho à la mort, malgré la glorification dont les objets du quotidien font l'objet.10-Que signifient les mots "objeu", "objoie" et "sapate" dans la théorie de Ponge ? Selon la théorie pongienne, l’objeu suppose un espace laissé entre le mot et la chose. L’enjeu poétique, pour Ponge, est un accès à la jouissance par les mots,

la poésie française René Char est un poète français  fait ses premiers pas dans le style surréaliste  il écrit des aphorismes, est une sentence qui résume un principe ou cherche à caractériser un mot, une situation sous un aspect singulier - objeu : la contraction des termes d’objet et de jeu, créé par Francis Ponge  « Le Parti pris des choses » (1942) est la poésie objective exprimant l’essence des choses - Tel Quel est une revue littéraire fondée en 1960 par Jean-Edern Hallier et Philippe

conserves ». Non loin, dans Le Parti pris des choses (1942), Ponge n’entreprend-il pas de remplacer le macrocosme d’un vieil Univers que menacent la Guerre et le Chaos, par le microcosme humble et merveilleux des « choses » et de leur présence – cet « objeu », qui éveillera une « objoie » ? Ainsi Ponge consacre-t-il des poèmes en prose à la croûte terrestre du pain, ou à la coquille nourricière d’une huître. Dans un livre au titre révélateur (L’Abandon du système métrique), Jacques Réda compose en vers

travail lexical ou stylistique, parvient au « miracle » de la formulation. Comme l’huître finit par « formuler » sa perle, le texte finit en effet, lui aussi, par laisser « perler » sur ses bords l’idéalité de la formule, quand l’objet y devient « objeu » comme le souhaitait Ponge. « Faune et flore » ou « Le galet », particulièrement longs semblent annoncer l’évolution de l’écriture pongienne : « Le poème en prose ne me suffit plus, je tends à une autre forme (à la fois plus intime et plus épique

in Cinq grandes Odes : « Les mots que j’emploie / Ce sont des mots de tous les jours et ce ne sont point les mêmes ! ». Le poète apparaît ainsi avant tout comme un artisan des mots. Des poèmes virtuoses des grands Rhétoriqueurs du Moyen Age aux « objeux » de Ponge, la poésie a toujours travaillé pour créer un nouveau langage, en utilisant à sa façon le lexique, la phrase, la syntaxe, la forme, l’inscription du texte dans la page, la typographie… Il appartient aux élèves de trouver dans les poèmes

de sens du réel le plus prosaïque : le cageot, l’huître, le galet, le pain... Dans le poème « Le 121 Écriture poétique et quête du sens, du Moyen Âge à nos jours cageot », en prose comme il se doit, il s’amuse à explorer cet objet familier, (« objeu » même invente-t-il !), dans tous les sens, et le définit ainsi au début : « à mi-chemin de la cage au cachot ». Le poète fait de « cachot » un mot-valise qui associe « cage » et la finale de « cachot », procédé plaisant pour un objet dont le but est