Numération égyptienne

En parcourant la vallée du Nil, lors de la visite des grands temples, ceux-ci nous paraissent bien tristes à travers leur grisaille archéologique. Il n'en était pas de même à l'Époque pharaonique où le temple divin était rutilant de polychromie, d'oriflammes, d'obélisques à pointes d'or. Chaque temple comportait un nombre important de prêtres qui devaient assurer chaque jour un cérémonial au rite immuable, sans la moindre participation du peuple. Le rôle du temple était avant tout de protéger

"pyramide" : On ne connaît pas précisément l'origine du mot "pyramide", les Egyptiens nommaient cette forme de construction "mer". Il se | |pourrait que ce mot provienne du grec "pyramis" qui désigne un gâteau de miel et de farine, Hérodote emploie ce terme lorsqu'il rend compte de son voyage | |en Egypte. Plus récemment, Gaston Maspero pensait que l'origine du mot pourrait provenir de "periemous", nom que les géomètres égyptiens employaient pour | |désigner un des côtés de la pyramide.

Les hiéroglyphes Introduction Les hiéroglyphes sont l'un des systèmes d'écriture utilisés par les égyptiens anciens pour transcrire leur langue. Il s'agit de dessins, souvent très soignés, qui écrivent aussi bien des sons que des mots entiers. Pour les besoins de la vie courante, les égyptiens utilisaient une écriture dérivée des hiéroglyphes, mais où les signes étaient très simplifiés : l'hiératique. L'écriture apparaît en Égypte un peu avant -3000 av. JC. La dernière inscription hiéroglyphique

accéder à la compréhension intérieure de ce secret. Cette Connaissance, véritable révélation intérieure, illumine alors l’Initié. Bernard Lancelot . 2 Qu’est-ce que les ArcanaArcanorum ? Constituent-ils réellement la finalité des Rites Egyptiens ? Dans l’ouvrage fondamental « Pour la Rose Rouge et la Croix d’Or », écrit en 1988, Jean-Pierre Giudicelli de Cressac Bachelerie nous parle du contenu des Arcana-Arcanorum : "Cet enseignement concerne une théurgie, c'est-à-dire une mise en relation

heures. Après avoir appris beaucoup sur ce bédéiste nous avons donc choisi la bande dessinée, Tintin Les Cigares du pharaon, nous l’avons lu, exploré et analysé. À la suite de notre lecture, nous avons appris beaucoup de choses sur la civilisation égyptienne et sur bien d’autres sujets. Nous pouvons donc vous démontrez que l’œuvre d’Hergé est bel et bien un véhicule culturel. Nous avons appris et nous vous démontrerons les connaissances acquises à la suite de notre lecture et de nos recherches sur l’histoire

iconographique particulièrement élaboré. Elle a été façonnée de -1929 à -1895 avant JC. C’est la fin de l’Ancien Empire qui entraine l’affaiblissement du pouvoir central et qui laisse ainsi aux nomarques, c'est-à-dire aux chefs des provinces égyptiennes, l’autorité sur leurs territoires ou nome. Le nomarque est un grand fonctionnaire administratif, juridique et politique d’une province, il remplissait également de grandes fonctions religieuses. Khnoumhotep II reprit cette charge familiale et débuta

Byblos, objets de prestiges de la nécropole royale Byblos est le nom donné par les grecs a l'ancienne ville de Gebal. Ils la nomment ainsi car c'est grâce au port de Gebal que les papyri égyptiens, qu'ils appelaient bublos, étaient importés en Grèce. Aujourd'hui la cité se nomme jbeil (la petite montagne) et se situe au Liban. Byblos est une ancienne cité de phénicie, (Liban, Syrie et Palestine actuelle) Byblos était un village de pêcheurs et d'agriculteurs aux époques néolithique et

l’enfant-lion. D’ailleurs, le choix de ce nom ne s’est pas fait au hasard puisque Léonis vient de Gamma Leonis qui est une des étoiles de la constellation du Lion. Pour ce qui est des autres noms, il utilise la plupart des noms qui figurent sur les tombeaux égyptiens. Le fait d’écrire une saga qui se déroule dans l’ancienne Égypte l’a obligé à approfondir ses connaissances sur cette époque : il a lu un nombre incalculable de livres sur le sujet, tant historiques que des fictions! Dans ses périodes d’écriture

La Révolution égyptienne Manifestation du 8 février 2011 La révolution égyptienne de 2011 est une série de plusieurs événements (manifestations, grève, assassinat du jeune blogeur Khaled Saïd en juin 2010, les élections législatives truquées en novembre, attentats contre l'église d'Alexandrie en décembre) qui sont venus provoquer le mécontentement de la population. Elle est aussi surnommé « Révolution du Papyrus »,  « Révolution du 25 Janvier », « Révolution du Lotus » ou« Révolution

Edward Evan Evans-Pritchard Au début des années 30, Edward Evan Evans-Pritchard (1902-1973), ou « E.-P. » comme l'appelaient ses élèves, est professeur de sociologie au Caire. A la demande du gouvernement de ce qui était alors le Soudan anglo-égyptien, il accepte d'entreprendre une étude sur les Nuers, une population nilotique d'environ deux cent mille âmes (à l'époque) au caractère indocile, vivant au sud du pays, dans la savane et les marécages s'étendant de part et d'autre du Nil. *L'anarchie