Numance

1 Synopsis 2 Fiche technique 3 Distribution 4 Liens externes Synopsis [modifier] Le récit de la vie d'une femme, Thérèse, qui se prend d'amitié et de fascination mutuelle avec une autre femme, Mme Numance. Mais Firmin, le mari de Thérèse, va troubler cette relation unique. Mme Numance vient à disparaître laissant Thérèse désespérée. A la fin, on nous dit que Thérèse est fraîche comme la rose. Fiche technique [modifier] Titre : Les Âmes fortes Réalisation : Raoul Ruiz Scénario : Raoul

éphémères. Pour Thérèse l’exemple de Mme Numance en tant que grande femme fournit des modèles de rectitude du comportement à l’égard de ce qui est bien ou mal. Mme Numance a tout pour elle : l’argent , le bonheur ,l’élégance ,le fait d’être bien cultivée, le modèle presque irréprochable de comportement qu’elle fournit a l’égard du bien et du mal « elle ?uvre pour le « Bien » » .Toutes ses qualités incitent Thérèse à essayer de ressembler a Mme Numance.

l'unique remède contre la propagation du mal : a-vaut mieux subir l'injustice que de la commetre: Les Numances supportent l'injustice de Firmin avec joie p262 le sort des méchants tel qu'ilest décrit par le vicaire Savoyard p86 <> IV.3 b-l'amour pour stopper la haine: <>p81 Mme numance sympathise avec Thérèse p162 <> V.9 c-la générosité pour enfreindre la cupidité: Mme Numance<<étala sur les genoux(de Firmin)la moitié de sa couverture>> p 259 alors que ce dernier

méchant à agir: la société nous contraignant à nous comparer à autrui mobilise en permanence nos passions et, pour Rousseau, nous conduit à agir avec méchanceté, être vertueux est difficile, c'est une véritable lutte à mener. Ainsi Thérèse et Mme Numance alimentent leurs passions respectives la première veut "jouir de la libre pratique de la souveraineté", la seconde cherche à tout donner. Pour l'âme forte, tout distinction bien/mal a disparu, son énergie et son efficacité ne proviennent que de la

larmes », on a tout intérêt à « se servir » amplement sans tenir compte des autres, tant qu’on a « le pain et le couteau », comme le dit Giono, c’est-à-dire les moyens d’en « profiter ». Au demeurant, il arrive, même à une croyante sincère comme madame Numance, parce qu’elle est toute à son amour pour Thérèse, de se prendre en flagrant délit de méconnaître ses devoirs de chrétienne : « j’ai oublié Jésus, se dit-elle terrorisée. J’ai oublié Dieu sans m’en apercevoir. » Et même si elle prend véritablement

méchant, en ce sens qu’il fait souffrir, extorque, par pur intérêt. En effet, le pouvoir se dit de la capacité de quelqu’un à en faire agir un ou plusieurs autres dans l’intérêt de celui qui possède. C’est pourquoi on pensera par exemple que Madame Numance n’a pas de pouvoir sur Thérèse mais inversement que celle-ci, selon son deuxième récit, en a sur elle ou dans le premier récit de l’anonyme que Giono nommait « le Contre » dans ses carnets de préparation (cf. Giono, Œuvres romanesques complètes, tome

une scène sombre où « tonnerre et éclairs » sont présents, mais aussi avec les « trois sorcières » et leurs prédictions. Chez Giono, cette existence du mal permanente est mise en avant à travers les personnages principaux qui sont Firmin, Madame Numance, et Firmin. Enfin dans Profession de foi du vicaire savoyard, la présence du mal est mise en avant par Rousseau à travers un discours dénonciateur de la religion, des institutions religieuses, dès les premières lignes de son œuvre, « la religion ne

céleste pour d'autres. Elle se satisfaisait d'illusions comme un héros. Il n'y avait pas de défaite possible. C'est pourquoi elle avait le teint clair, les traits reposés, la chair glaciale mais joueuse, le sommeil profond. » (Pp. 349-350.) - Les Numance : bons ou mauvais ? - Lucidité et acceptation : « "Est-ce qu'on y serait ? dit-il.— Oui. dit-elle, nous y sommes. " II replia le journal. "Il a misplus longtemps que ce que je croyais pour se décider, dit-il. Il ya deux bons mois que j'attendais tous

mains du tyran -­‐ c’est pourtant le principe même de l’amour, comme le remarque Lady Macduff : le roitelet même combat pour ses enfants ; Les Âmes fortes : Pour M. Numance « vivre c’était donner parce que pour sa femme donner c’était vi-­‐ vre » ; Mme Numance a jeté un uhlan dans le Rhône pour sauver son mari ; La Profession de foi : « la bonté dans l’homme est l’amour de ses semblables » ; « combien de fois la voix

veut se servir de ce que vous avez » * « Pendant que les Firmin combinaient d’un côté, les Numance combinaient de l’autre. Côté loups, côté agneaux, c’était un : ‘‘ Embrassons nous Folleville !’’». * « Il y avait même chez les Numance une férocité à laquelle Firmin était loin de s’attendre ». La pulsion d’emprise : * « Il me reste moi ». * « ‘‘ Es-tu satisfaite ’’ demanda M. Numance (…). Mais pour la paix, elle l’avait sans aucun doute, à en juger par (…) le visage qu’elle tournait