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la réconciliation franco-allemande. Il était ouvert aux échanges franco-allemands. Père : universitaire normalien agrégé, germaniste. Famille Halbwachs d’origine alsacienne, qui opte pour la France et la nationalité française après 1871. Goût de la recherche intellectuelle, scientifique, intègre l’ENS en 1898, et prépare l’agrégation philosophique, reçut premier en 1901. Influences intellectuelles : d’abord impressionné par un prof de philo qu’il a à l’ENS, Henry Bergson ; au cours de ses études

politique. Un terme pose problème, celui de l’usage de deux types de mots et de la différence installé entre l’usage du terme « la » politique et « le » politique. Qu’est ce que LA politique ? C’est l’espace dans lequel les individus confrontent leurs intérêts, CAD la compétition pour le pouvoir (« politics »), c’est la joute politique. LE politique ? C’est l’ensemble des produits de l’action gouvernementale, ce sont les décisions et actions imputables aux acteurs politiques. Cela signifie qu’il y a la

2) L’émergence de la pensée scientifique : la philosophie grecque avant et après Socrate Les présocratiques sont des penseurs qui dans la Grèce antique ont participé aux origines de la philosophie. L’ironie est la 1ere région de Grèce où la philo et les sciences se sont développées. Les cités ioniennes ont donné de nombreux grands penseurs présocratiques comme Thalès de Milet (1), Anaximandre (2), Anaximène (3), Hérodote (4). (1). Philosophe présocratique ionien, fondateur de l’école milésienne

l’explication) | Echanges commerciaux et culturels * On constate une augmentation des échanges entres l’occident et le monde Arabo-musulman tant d’un point de vue culturel que d’un point de vue commercial * Cette évolution va entrainer différentes conséquences sur le monde occidental. * L’écriture profane se développe au travers des contrats commerciaux et juridiques) * Le contact avec les populations extérieures vont entrainer de nouvelles connaissances (ex : math, philo, médecine

Objectifs du cours : * analyser le phénomène spectaculaire, rapport avec le social. * Ouverture vers la philo, l’anthropologie, la sociologie, la psychologie. * Penser le fait spectaculaire comme un fait anthropologique, c’est-à-dire que le théâtre comme la danse sont des arts archaïques (= des arts pratiqués dès l’origine de l’humanité, quand on pense le théâtre, la danse on pense à un phénomène ancestral.) * On portera une attention particulière sur ce qu’est un acteur, un danseur

inflationniste. Il y a une 30taine d’année, le terme communication était très spécialisé, lié au mode de communion ds la religion. Après les événements de 68, fort besoin de se parler a démocratisé le terme. Vulgarisation de ts les concepts de la philo/ de la psychanalyse/ de l’anthropologie. Communication = besoin de dialogue et non diffusion d’un message ou d’une image. Elle permet un soutien de vie. Médiation : différence entre la médiation et la médiatisation. Médiation = modalité de la

libérale: dans le sens politique. Ce droit naturel moderne n’est plus fondée sur l’orde des choses mais sur l’Homme et la Raison humaine. Chaques Homme a des Droits naturels qui sont intengibles et que l’Etat lui même doit réspecter. Dans cette philo. l’Hommes est libre et les hommes sont égaux devant la loi. L’ordre inégalitaire et autoritaire est renversé à la revolution, et ner alors un ordre nvx qui s’inspire des théorie du contrat social. “L’homme est un loup pour l’homme” Hoppes et délègue

(invasion, colonisation) ou simplement certains segments particuliers de ces cultures (échanges économiques, missions religieuses). Dans le premier cas, les changements culturels pourront atteindre l'ensemble de la culture : dans le second, seuls quelques traits culturels périphériques se transformeront. - En fonction des circonstances de la rencontre : on distingue : * Les contacts culturels voulus (tourisme, échanges économiques, …), * Les contacts culturels contraints (immigration, guerre), *

coexistence pacifique des intérêts particuliers et des conceptions privées des valeurs (>< colbertisme, mercantisme). Au niveau économique, le libéralisme prône une non intervention de l’Etat dans le marché. 3 NIVEAUX L’homme est égoiste, il agit par INTERET  loi de la libre ENTREPRISE. Il peut être en concurrence avec d’autres  libre concurrence. Le marché est régit par la MAIN INVISIBLE ; «  laisser faire, laisser passer » L’homme egoiste main invisibleintérêt général. Offre et la

Ainsi, la royauté est le gouvernement d’un seul pour le bien commun, qu’elle soit héréditaire, élective ou familiale, elle repose sur le consentement des gouvernés et reste soumise à la loi. Le second est le gouvernement d’un seul dans son propre intérêt. Qu’il soit héréditaire, élective ou familiale, il s’impose sans le consentement des gouvernés et n’est pas soumise à la loi. La deuxième combinaison est relative au pouvoir d’un petit nombre, cas droite : il est question de l’aristocratie, le second