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convention », le Code ne concerne que les articles 1370 à 1386 -> très peu d’articles. De même, il n’y a que 5 articles pour la responsabilité délictuelle. 2. L’individualisme : Le Code est très libéral, il est dominé du côté du contrat par la philo individualiste : place au primat de l’individu, à la personne. Il est dominé par l’art 1134 qui dispose que « les conventions légalement formées tiennent lieu de loi à ceux qui les ont faites »  principe de la force obligatoire du contrat. Les

l'Angleterre et de l'Irlande associée au règne de la reine Élisabeth Ire (1558-1603). La reine Élisabeth est éduquée selon cet humanisme de la Renaissance par un précepteur voyageur et ouvert d'esprit, Roger Ascham, elle est donc elle aussi sensible aux intérêts humanistes de son époque. Elle écrit occasionnellement des poèmes tels que « On Monsieur’s Departure » à des moments critiques de sa vie. Durant son règne elle organisait régulièrement des tours dans lesquels les courtisans la logeait et se devait

chances qu'il va y en avoir) Hypothèse des ind rationnels:ils maximisent leur intérêt personnel à travers leurs actions, à travers leurs échanges avec autrui. Bcp de philosophes tent d'appliquer cette théorie à toutes les sphères de la société, pas seulement l'éco et le marché. NB en France, opposition forte entro socio et éco, clivages entre appartenances politiques, origines sociales... fac de socio avec celle de philo, celle d'éco avec celle de droit. NB Les convictions politiques sont souvent

  pour   le   premier,   à   une   économie   de   marché   à   orientation   socialiste)   à   la   fin   des   années  quatre-­‐vingt,  ouvrant  alors  leur  économie  aux  échanges  internationaux.  Dans  le  cas   du   Vietnam,   cette   transition   trouve   son   origine   lorsque   le   gouvernement   instaure   un   «   renouveau   »   économique   (Doi

esclaves, est un péché. Il faut donc leur éviter de vivre en état de péché, leur statut juridique est donc changé pour leur autoriser le mariage. Les esclaves sont des personnes semi-libres, désormais attachés à la terre qu’on leur a concédée en échange de services rendus au propriétaire de cette terre. Fin 10ème, ces personnes semi-libres sont réunies sous une même condition juridique : la conditio servile (la naissance du serf). A partir de là, la société franque aménage des statuts persos et développe

vérité ». Philein: aimer éprouver de l'amour pour qque chose. Lamartine:  « Un seul être vous manque et tout se dépeuple » Contradiction: Comment éprouver un sentiment démesuré pour la sagesse pour la modération? Mais philosophie: Amitié pour la philo recher de ce dont on est dépourvus: sagesse. Socrate: Incarnation de la philosophie (IV/III avant JC) Dialogue: art du questionnement. Maïeutique: art d'accoucher les esprits (en hommage a sa mère sage femme) Doute: En permanence sceptique

de la sociologie La socio ne peut être réduite puisque c un domaine vaste, complexe et mouvant, mais ce n’est pas une science qui à des frontière pas de début ni de fin (territoire circonscris) l se dévelloppe dans d’autre discipline grâce à des échanges entre celle-ci. Pas vraiment une science, c une science dite humaine. Elément de réponse positif : Déploie sur un domaine complexe et vaste, parce que il s’intéresse au différent niveau de le réalité social, qui vont depuis les relation interpersonnelle

par un lien en échange d’une protection militaire et matérielle. Tout une partie de la paysannerie va entrer dans l’ancienne aristocratie. Un statut commun va faire unir et lié ses hommes -> les privilèges de la noblesse (porter des armes) privilège de juridiction (jugés par d’autre nobles), on dit également que les nobles payent l’impôt du sang, c’est pourquoi en contrepartie il bénéficie de l’immunité fiscale (ils vivent du labeur du peuple) = réciprocité des échanges (en échange de leur protection

maitres et possesseurs de la nature » ! Citation de Descartes C’est au 17ème siècle que l’on constate un réel essor de la technique et que cette dernière fait alliance avec la science Descartes est le philosophe qui estime que le savoir n’a aucun intérêt s’il reste théorique et abstrait. Pour lui, la science n’est légitime que si elle est utile et qu’elle améliore les conditions de vies des hommes. A ces yeux, s’il faut connaitre les lois de la nature ça n’est que pour la maitriser la nature, l’exploiter

pour un ouvrage « KIM » qui est une exaltation de l’impérialisme. Certains vont même jusqu'à considérer qu’il existe une inégalité raciale et que les races européennes sont systématiquement supérieures. (Gobineau + H.Chamberlain qui a dvpé tte une philo raciste au RU ac « Fondements du 19ème s » dont les bases seront reprises par Hitler.) -La colo est soutenue par des raisons éco tq volonté de disposer de points d’appuis pr les lignes de communications ( stratégie du RU qui contrôlent l’Inde et veulent