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1 sur 24 PRINCIPES FONDAMENTAUX DU DROIT (PFD) L’introduction c’est ce qui prépare à la connaissance et à la pratique d’une chose. il s’agirait donc d’une présentation générale de notre discipline, de sa définition, de son intérêt, de son origine en commençant par des éléments simples. Les difficultés du l’introduction au Droit: 1er difficulté : rien que la définition du mot « Droit » soulève de très nombreux controverse. 2eme difficulté : introduire un tous à une partie Pourquoi introduire les deux

* En 1651, HOBBES écrit le « Léviathan ». C’est un des premiers à avoir émis l’idée d’un contrat passé entre les gouvernants et les gouvernés. Ils acceptent un pacte où il y a un échange entre les deux et les gouvernant protègent les gouvernées. Les gouvernant assure la paix pas la guerre. Les gouvernés échange un peu de leur liberté contre un peu de protection. On aliène une partie de la liberté en contrepartie de ne pas avoir la guerre par exemple. * En 1690, LOCKE écrit «Un essai sur

pas du tout loin des choses proches. Seulement la philo les approche d'un point de vue différent de d'habitude. Donc on se demande en quoi cette vision philosophique est différente. la philo exige qu'on prenne le tps et qu'on prenne de la distance, plus globalement. On s'interroge sur le sens des choses. L'anecdote montre que la philo est absorbante et on ne peut pas faire grand-chose d'autre, on doit porter un regard différent. Donc la philo est globale, générale, désintéressée, ne sert à rien

la croissance économique dans un Etat toujours plus interventionniste, et rejet de la prédestination stricte par les tenants de la Réforme majeure. Ceux-ci étaient hostiles à la main-mise de l’Eglise sur la morale des affaires (ex : le prêt par intérêt) et les mœurs politiques, et donc favorables à un contrôle et un filtre de l’Eglise par l’Etat. Pour ces bourgeois, charité chrétienne et œuvres sociales sont déjà sorties du domaine ecclésial : elles appartiennent au monde séculier et font partie

rapports étroits qui existent entre ces deux disciplines que sont l'histoire et la sociologie. Chacune de ces disciplines à ses spécificités, ses caractéristiques mais elles se sont également nourries l'une l'autre et elles ont su se rapprocher et échanger. Au delà des spécificités disciplinaires, on montrera le relativisme des frontières. A savoir que sur nombre de domaines, histoire et sociologie sont plus que complémentaires, elles sont des sciences connexes. Cela nous amène à un point important

son ouvrage « administration, individu, et générale » qu’il y a 6 groupes d’activités qui garantissent la marche d’une entreprise. Ce sont : La fonction technique : production, transformation, fabrication, La fonction commerciale : achat, vente, échanges, La fonction financière : recherche, gérance des capitaux, La fonction comptable : inventaire, comptes de résultats, bilan, prévisions, La fonction de sécurité, Les activités administratives ou de direction : objectifs de prévoir, d’organiser

contenu de l’œuvre va solliciter les faculté intellectuels du lecteur- Caractère substantiel de l’œuvre mis en avant > antithèse > dimension légère de l’œuvre intérêt du contenu « folâtre »≠ « valeur »> pas se laisser séduire par l’aspect léger mais s’intéresser aupoids intérieur> Apparence frivole pour un contenu pesant / précieux / profond| Ainsi , dans ce premier paragraphe :

COURS JEUX & QCM MÉTHODOLOGIE LEXIQUE COURS PARTICULIERS TOP 50 RECHERCHES 2730 - L'homme injuste peut-il être heureux ? Corrigé réalisé par : Goudinet Axel Email : Classe : Etudes de philo Corrigé demandé en échange : 10 euros {draw:a} Définition des termes du sujet: {draw:a} Injuste / Injustice: un mal, ce qui est contraire à la loi, une inégalité. {draw:frame} Heureux, heureuse: Qui jouit du bonheur, qui est durablement content de son sort

conviction qu’il appartient à la philosophie de fonder une nouveau savoir pol de manière à éclairer les hommes sur la nécessité de 'l'etat et sa structure interne pour éviter le conflit la violence la guerre civile, à charge pour la pensée pol pour la philo pol de construire sur un plan théorique un savoir qui aura ensuite une efficacité pratique , c’est cette utilité pratique que hobbes souligne au chapitre 31 du léviathan -trauction tricot et une autre aussi poche gérard mairet : traduction publié en

conflictualité sociale. Les mentalités ont changé. Il y a une montée de l’individualisme. L’individu protège ses droits. Une nouvelle classe apparaît : les bourgeois. Ils apprennent à écrire, à lire, à devenir indépendant. Il y a une augmentation des échanges commerciaux. Les communes disent qu’ils ne sont soumis à aucuns seigneurs. C’est au sein des villes construites que sont née les humanistes de la renaissance (scientifiques modernes, penseurs modernes, historiens modernes etc.). L’humanisme est un