Métaphysico Théologo Cosmolonigologie

égorgées, qui tenaient leurs enfants à leurs mamelles sanglantes ; là des filles éventrées après avoir assouvi les besoins naturels de quelques héros ». Voltaire suscite aussi le rire du lecteur pour qu’il condamne les faits. La « métaphysico-théologo-cosmolonigologie » avec l’adjectif « nigaud » ruine le sérieux et la crédibilité de Pangloss, qui s’entête dans ses erreurs malgré les évidences. Le baron embrasse Candide lors des retrouvailles puis l’insulte en apprenant qu’il veut épouser sa s ur

jours ; et le quatrième, d'entendre maître Pangloss, le plus grand philosophe de la province, et par conséquent de toute la terre. ». Pour finir le personnage de Pangloss. Voltaire emploie une liste de mots pour représenter Pangloss « métaphysico-théologo-cosmolonigologie » qui contient un néologisme : « nigologie ». Dans le mot « nigologie », on retrouve le mot logos (= langage, discours, science) et le mot nigaud, « nigologie » signifie donc la science des nigauds ou la science qui est adressée aux

alors qu’il a un plus grand nombre de quartiers de noblesse que la plupart des nobles.] La personnification. « l’injure du temps » (l.10). La périphrase. « le fils du baron » (l. 22). Les figures de son. Assonance. « métaphysico-théologo-cosmolonigologie » (l. 26). Allitération. - Thunder-ten-tronckh. Homéotéleutes (= mots qui se terminent par le même son). « Candide écoutait attentivement, et croyait innocemment » (l. 42) Noms des personnages Thunder-ten-tronckh: Ce nom

Leibniz :   * abuse du jargon scientifique dans ses discours : "il est démontré", "aussi", "et", "si", "donc", "car", "par conséquent".   * sort de leur contexte les paroles de Leibniz, aboutissant à une démonstration incohérente qu'est la "métaphysico-théologo-cosmonigologie" (nigaud) blâme l'enseignement de Pangloss :   * rapport maître/élève basé sur l'admiration : "admirablement", "innocemment", "attentivement", "le plus grand philosophe"   * influence sur l'esprit de l'élève, d'où la fréquence

degré : la phrase ne veut pas dire que le fils avait la même dignité que son père, mais qu’il avait les mêmes défauts que lui. b) La critique d’une philosophie dogmatique - la parodie de la science professée (la métaphysico-théologo-cosmolonigologie) du nom du personnage : Pan/gloss (« toute langue » en grec, ce qui peut signifier « qui ne fait que parler » et suggère un vain bavardage), considéré comme « oracle », mais il n’annonce rien

refuse l'illusion d'un optimisme philosophique. Voltaire dans Candide stigmatise cette théorie qui se répand en Europe. Pour mettre à mal l'optimisme de Leibniz, Voltaire le ridiculise et en montre l'absurdité. Pangloss, le maître de « métaphysico-théologo-cosmolonigologie », ou nigaud tout court, n'est que discours, aveuglé par la croyance en son « tout est bien ». Malgré la perte de son œil, il refuse de voir la réalité du monde et de tirer les leçons de son expérience du malheur. La succession des

trois grand maux, l'ennui , le vice et le besoin". andide en arrive à cette conclusion qui recueille l'assentiment de tous ses compagnons : " il faut cultiver son jardin." Quelques Citations de Candide Pangloss enseignait la métaphysico-théologo-cosmolonigologie. Il prouvait admirablement qu'il n'y a point d'effet sans cause, et que, dans ce meilleur des mondes possibles, le château de monseigneur le baron était le plus beau des châteaux et madame la meilleure des baronnes possibles. Les malheurs

bonheur, ce thème du bonheur est un thème de Candide. L’esprit des lumières c’est le savoir et le savoir peut être remit au service du progrès et du bonheur. Texte 1 : A la ligne 19 figure un mot des plus étrange un mot composé : métaphysico-théologo-cosmolonigologie. Ce qui rend ce mot comique c’est l’assonance en -O qu’on retrouve dans le nom du percepteur Pangloss. Dans ce mot composé il y a un élément qui le rend très ironique c’est le mot nigo avant le mot logie, en d’autre termes la science

Une philosophie qui sonne faux Pangloss, dont le nom signifie « tout langage » met à valeur la vacuité de sens profond dans son discours, ainsi que sa philosophie sont également dénoncés de manière ironique. -Le choix de nommer « métaphysico-théologo-cosmolonigologie » sa « science » indique qu’elle n’est qu’un vaste fourre tout qui s’appuie surtout sur la naïveté de son public : ce que met en relief le mot « nigaud » contenu dans son nom. Tout son savoir se contente d’être un tissu de banalités

il se contente de penser, mais mal. Un corps lui sera tout de même infligé par la suite, un corps de désir et de maladie qui lui jouera de vilains tours. Un nom dévalorisant est forgé pour caricaturer la doctrine, devenue « la métaphysico-théologo-cosmolonigologie ». L’agglomération burlesque de ces trois termes collés bout à bout suggère assez les obscurités et les abstractions d’une pensée toute verbale, synthèse de plusieurs disciplines, et doctement satisfaite de la pompe des mots. Des