Métaphysico Théologo Cosmolonigologie

présenté comme l’oracle de la maison. On est dans un endoctrinement. (faire croire des choses aux gens) Il déforme les choses c) La philosophie positiviste (un système ….) Le titre ronflant de Pangloss : qui enseignait la métaphysico-théologo-cosmolonigologie C’est un mot valise très long et prétentieux. C’est une caricature métaphysique : au dessus de la physique, que l’on ne peut expérimenter, on réfléchit à des concepts inexpérimentals.Théologie veut dire dieu. Les cosmologies ce sont

considération ». Voltaire critique la vanité de la noblesse en expliquant pourquoi Candide est un bâtard : « parce qu’il n’avait pu prouver que soixante et onze quartiers …». Pour finir, il se moque de la science enseignée par Pangloss « la métaphysico-théologo-cosmolonigologie », un nom à rallonge absurde incluant le terme « nigaud » avec « nigologie ». Candide est un conte mais emplit d’ironie ce qui finalement nous éloigne de l’univers du conte. Dans la lettre 1 des Lettres Persanes de Montesquieu,

baronne Thunder-ten-tronckh. Elle est décrite comme  «haute en couleur, fraiche, grasse, appétissante. » page 8. A l’issue de sa vie, elle finit vieille et aigrie. Pangloss est l’ami savant de Candide mais aussi sont enseignant de « métaphysico-théologo-cosmolonigologie ». Il sera pendu, disséqué, puis réanimé, il finira sa vie auprès de Candide, dans le regret de ne pas être devenu célèbre. Il incarne l’optimisme inébranlable, Martin rencontré au chapitre 20 est son opposé. Il est très terre-à-terre

nommait Candide " (Chapitre 1er) - Pangloss : " Le précepteur Pangloss était l'oracle de la maison. " Rien qu'avec ces quelques mots que Voltaire présente Pangloss, le personnage le plus comique du livre. " Pangloss enseignait la métaphysico-théologo-cosmolonigologie " (Chapitre 1er) Pangloss est un professeur de métaphysique, de théologie et de cosmologie, trois disciplines qui font de lui, selon Voltaire, un parfait nigaud. En même temps, Voltaire satirise indirectement la théorie probablement

sœur du baron Thunder-Ten-Tronckh, c’est aussi l’ami du frère de Cunégonde. 3. Les autres personnages. * Pangloss : Le précepteur Pangloss était l’oracle de la maison. C’est un philosophe métaphysicien il enseignait la métaphysico-théologo-cosmolonigologie. Il prouvait admirablement qu'il n'y à point d'effet sans cause, et que, dans ce meilleur des mondes possibles, le château de monseigneur le baron était le plus beau des châteaux et madame la meilleure des baronnes possibles. . Il avance

égorgées, qui tenaient leurs enfants à leurs mamelles sanglantes ; là des filles éventrées après avoir assouvi les besoins naturels de quelques héros ». Voltaire suscite aussi le rire du lecteur pour qu’il condamne les faits. La « métaphysico-théologo-cosmolonigologie » avec l’adjectif « nigaud » ruine le sérieux et la crédibilité de Pangloss, qui s’entête dans ses erreurs malgré les évidences. Le baron embrasse Candide lors des retrouvailles puis l’insulte en apprenant qu’il veut épouser sa sœur

se distingue par deux traits: - oracle de la maison - (1. 26), dogmatique, il n'a aucun contradicteur; et ses discours sont ridicules. Pour le prouver, Voltaire devance le jugement du lecteur en annonçant que Pangloss enseigne la - métaphysico-théologo-cosmolonigologie - (1. 29). Dans la phrase suivante, l'allusion aux « effets sans cause » signale au lecteur averti que la philosophie, si on peut l’appeler comme cela, est un imposteur. Et l'on ne peut que s'étonner de la naïveté de Candide face à

personnages parce qu’ils sont pauvre. Tous les procédés sont faussement élogieux pour blâmer les personnages, les lieux et aristocratie. Il discrédite la pensée de Leibniz via le personnage de Pangloss. Le néologisme nommant la « métaphysico-théologo-cosmolonigologie » (l.26) est créé par composition : quatre sciences évoquées par la finale « logie », la « nigologie » n’existe pas. L’accumulation des sciences et l’assonance en [o] exprime l’enthousiasme feint du narrateur. Le complément circonstanciel

la noblesse désargentée qui se sent supérieur de manière indue donc qui a des avantages arbitraires. ● La pseudo-sagesse de Pangloss : - son nom tout en parole sous-entend qu’il parle sans chercher le lien avec la réalité - « métaphysico-théologo-cosmolonigologie » matière religieuse pour les deux premiers, scientifique pour la dernière sérieuse. Voltaire se moque en rapprochant les mots « cosmos » « nigaud » et « logie » -son raisonnement est absurde puisqu’il consiste en une énumération d’exemple

Il est pour Voltaire l’incarnation la plus ridicule de tous les professeurs. Comme le suggère l’étymologie grecque de son nom – pan signifie tout et glossa, la langue – Pangloss, tout en langue, ne cesse de parler. Il enseigne la métaphysico-théologo-cosmolonigologie : cette discipline dont le titre prétentieux laisse pourtant entendre le terme « nigaud » tend à démontrer que tout est le mieux dans le meilleur des mondes ! Mais l’optimisme de Pangloss – double du philosophe allemand Leibniz - est