Métaphysico Théologo Cosmolonigologie

Il est pour Voltaire l’incarnation la plus ridicule de tous les professeurs. Comme le suggère l’étymologie grecque de son nom – pan signifie tout et glossa, la langue – Pangloss, tout en langue, ne cesse de parler. Il enseigne la métaphysico-théologo-cosmolonigologie : cette discipline dont le titre prétentieux laisse pourtant entendre le terme « nigaud » tend à démontrer que tout est le mieux dans le meilleur des mondes ! Mais l’optimisme de Pangloss – double du philosophe allemand Leibniz - est

Quelles étapes distinguez- vous dans l’œuvre ? (Justifiez votre réponse) Candide, jeune garçon, vivant au château du baron de Thunder –ten –tronck marque la première étape Il a pour maître Pangloss , philosophe qui enseigne la « métaphysico-théologo-cosmolonigologie- et qui enseignait ,l’optimisme ,soit que l’on vit dans le meilleur des mondes possibles .Candide est chassé de ce meilleur des mondes et il va découvrir alors le monde . il va aller de déconvenue en déconvenue sur les chemins d’un

infinité de mondes possibles non le plus parfait mais le meilleur de tout ce qui était en son choix et en son pouvoir. Le meilleur n’est pas le parfait ; c’est ce que semble oublier Voltaire. De ce fait, il lui aisé de critiquer la «  métaphysico-théologo-cosmolonigologie » de Pangloss, celui qui parle tout le temps. La philosophie de Pangloss est optimiste et finaliste : tout ce qui est est fait pour une fin, et il atteint cette fin à la perfection ( « Remarquez bien que les nez ont été

1.Résumé. Le jeune homme Candide vit chez son oncle, pouvre mais vaniteux, le baron de Thunder-ten-Tronckh avec son fils et sa fille. Le docteur Pangloss, le précepteur des enfants, philosophe-métaphysicien, «enseignait la métaphysico-théologo-cosmolonigologie », leur explique qu’ils vivent dans le "meilleur des mondes possibles" . Candide mène une existence heureuse dans cet univers idyllique, dans le « le château de monseigneur le baron,... le plus beau des châteaux », dans un vrai Eden

on retrouve l’esprit critique du siècle des Lumières car ils critiquent l’optimiste métaphysique de Leibniz car voltaire parodie facétieusement les dénominations que reçoit la philosophie de Leibniz qui qualifiait la philosophie de métaphysico-théologo-cosmolonigologie qui est un terme mis a la mode par les disciples de Leibniz et voltaire y rajoute le terme nigo qui signifie idiot. Pour voltaire les physiciens sont idiots, Il y a une satire des malheurs de l’humanité. Selon les philosophes les

annonçait son âme », a grandi dans « le plus beau des châteaux » , en Westphalie (le premier paradis de Candide). Candide est ebloui par la puissance de son oncle, et par les sophismes optimistes du docteur Pangloss (professeur de métaphysico-théologo-cosmolonigologie, précepteur de Candide et de Cunégonde) , sa théorie : «Tout est pour le mieux dans le meilleure des mondes...» est le symbole de l'optimisme de Liebniz. Ici Voltaire a montre l'absurdite de cette theorie, car l'existence de Candide

Le fils du baron paraissait en tout digne de son père. Le précepteur Pangloss était l'oracle de la maison, et le petit Candide écoutait ses leçons avec toute la bonne foi de son âge et de son caractère. Pangloss enseignait la métaphysico-théologo-cosmolonigologie. Il prouvait admirablement qu'il n'y a point d'effet sans cause, et que, dans ce meilleur des mondes possibles, le château de monseigneur le baron était le plus beau des châteaux et madame la meilleure des baronnes possibles. Exercice

il est très naïf, trop optimiste et déterminé. Résumé : Candide est un garçon plutôt jeune qui habite au château du baron de Thunder-ten-tronckh qui se trouve en Westphalie. Son maître est Pangloss, philosophe qui enseigne la «métaphysico-théologo-cosmolonigologie», qui donné des "cours" à Leibniz. Cependant Candide est exclu de cette "école" à cause d'un baiser non autorisé qui est partagé avec Cunégonde, la fille du Baron. Puis Candide découvre le Monde petit à petit.Engagé de force dans les

du baron Thunder-ten-tronckh, cousine et amoureuse de Candide. Peut-être imaginée à partir des deux maîtresses de Voltaire : sa nièce Marie Louise Mignot Denis et la scientifique, Émilie du Châtelet. * Pangloss, professeur de métaphysico-théologo-cosmolonigologie, précepteur de Candide et de Cunégonde. Peut-être imaginé à partir de la duchesse de Saxe-Gotha, Louisa Dorothea von Meiningen, une leibnizienne avec qui Voltaire a beaucoup correspondu. * Paquette, femme de chambre de la baronne

nommait Candide " (Chapitre 1er) - Pangloss : " Le précepteur Pangloss était l'oracle de la maison. " Rien qu'avec ces quelques mots que Voltaire présente Pangloss, le personnage le plus comique du livre. " Pangloss enseignait la métaphysico-théologo-cosmolonigologie " (Chapitre 1er) Pangloss est un professeur de métaphysique, de théologie et de cosmologie, trois disciplines qui font de lui, selon Voltaire, un parfait nigaud. En même temps, Voltaire satirise indirectement la théorie probablement