Mémoire Rapport Intergénérationnel

public adulte, famille et enfance. Le public que j’ai accompagné lors de mon stage était principalement le public adulte et famille sur des temps collectifs et individuels : alphabétisation, ateliers culinaires, sorties familiales et sorties intergénérationnelles. Mais aussi le public enfants lors des vacances scolaire en tant qu’animatrice et lors de l’année scolaire pour l’accompagnement à la scolarité. Durant mon stage et lors des différents ateliers auxquels j’ai participé ainsi que pendant les

Générations Chapitre 1  Les mots-clés * ensemble de ceux qui descendent d’une même origine * ensemble de ceux qui vivent à une même époque et qui ont sensiblement le même âge Famille : membres qui se situent les uns par rapport aux autres selon les unions et les filiations, issus d’un même tronc. Il se transmet d’une génération à l’autre des caractères physiologiques par le biais de l’hérédité mais aussi des savoirs, des croyances, des savoir-faire, des valeurs morales, tout un

Après le détour, “Génération(s)” est le nouveau thème de Culture générale et Expression en deuxième année de BTS. Ce thème, incroyablement riche et foisonnant (voyez à ce sujet les Instructions Officielles en cliquant ici), participe à une sorte de mémoire collective. L’année 2009 vient en effet un peu comme le temps du bilan et de la réflexion rétrospective : quatre-vingts ans après la grande dépression de 1929, soixante ans après la signature du Pacte Atlantique Nord (OTAN), quarante ans après le

No 68-513-XIB au catalogue Les finances publiques et l'équité intergénérationnelle sous la direction de Miles Corak Des données sous plusieurs formes Statistique Canada diffuse les données sous formes diverses. Outre les publications, des totalisations habituelles et spéciales sont offertes. Les données sont disponibles sur Internet, disque compact, disquette, imprimé d’ordinateur, microfiche et microfilm, et bande magnétique. Des cartes et d’autres documents de référence géographiques

INTRODUCTION:apparition du questionnement.J'ai effectué mon stage de deuxième année dans un foyer de vie accueillant des adultes en situation de handicap, anciennement travailleur ESAT qui sont maintenant à la retraite ou plus en capacité de travailler.Mon questionnement à émerger lors d’une activité musique avec l’un des éducateurs du foyer de vie qui pratique de la guitare.En effet, lors de cette activité de nombreux résidents sont présents, pour certains c’est même l’une des rares activités à

première étape de sa socialisation : la maîtrise de ses besoins (retarder le cri de la faim, retenir ses pleurs d'appel, la propreté sphinctérienne, conditionnent d'autres faims, d'autres soifs (savoir, apprendre, connaître), d'autres rétentions (mémoire), d'autres maîtrises (transferts). - lieu de mise en sécurité morale, l'EM est de la même façon invitée à rassurer les jeunes enfants, à les mettre à l'abri des peurs et des menaces. La violence ne se traduit pas uniquement par des gestes ou de la

qu’avant la guerre. En effet pour la saison 47-48 le salaire moyen est situé entre 4200F et 9000F ( environ 188 et 403 euros d’aujourd’hui). Alors qu’un ouvrier de base gagne aux alentours de 6000F par mois[3]. Ces sommes semblent dérisoires par rapport aux millions d’aujourd’hui. En réalité leurs paies étaient surtout composées de primes sur la victoire. A cette époque les clubs de football détiennent tous les droits de transferts sur les joueurs. Ce sont seulement les dirigeants qui décident

gardant la notion de plaisir L’animation contribue au bien-être des personnes. Ainsi, chanter n’est plaisir. pas seulement utile pour la rééducation des capacités respiratoires, c’est aussi prendre du plaisir, partager avec un groupe, travailler sa mémoire… Le secteur de l’animation gérontologique est encore en pleine structuration. Il est aujourd’hui difficile de faire un portrait type d’un animateur. A chaque établissement va correspondre une vision du rôle et de l’importance du métier. A cela

entre sexualité et parentalité, liens intergénérationnels ou encore l'idée marxiste de division sexuelle des rôles … Il est bon de rappeler alors qu'étudier la vie privée au travers de ces instances sociales intégratrices revient à étudier, selon ma propre compréhension des limites posées par l'auteur, une forme de socialisation par la relation à l'autre et donc de « déprivatiser » en quelque sorte la vie des gens puisque l'étude se fait dans le rapport à la société, à la communauté ou encore

temps collectif ? La logique de la mémoire contemporaine est-elle réductible au mécanisme de la conscience historique ainsi définie ? La récente sortie de l'âge des totalitarismes et de la guerre froide fournit l'occasion de redonner la parole à des mémoires communes qui semblaient condamnées au silence. Plus que jamais, la réflexion sur l'histoire doit prendre en compte la dimension qualitative, autrement dit «perceptive» et forcément «sélective», de la mémoire (Pomian 1999: 263-342). L'historien