Mythe De Prométhée

opportun. »
2. Le travail n’est cependant pas seulement utile pour la cité, il l’est pour la survie de l’espèce. Dans le mythe de Prométhée, que Platon relate dans le dialogue Protagoras, le travail a pour origine la faiblesse des hommes. Contrairement aux autres espèces, l’homme à l’origine est nu, sans vêtement, sans défense, il ne doit sa survie qu’à ses propres forces. Or Prométhée va dérober aux dieux le feu nécessaire au travail des outils, c’est l’entrée dans la métallurgie, l’agriculture et finalement

la mythologie grecque, on désigne par le nom d’aigle du Caucase, dit « le chien ailé de Zeus » le rapace qui, sur l'ordre de Zeus, rongeait chaque jour le foie de Prométhée alors que celui-ci était enchaîné. Ce dernier subissait ce calvaire pour avoir donné le feu aux hommes. Il fut tué par Héraclès, qui délivra ensuite Prométhée. Prométhée : C’est un Titan. Il est surtout connu pour avoir créé les hommes à partir de restes de boue transformés en roches Amalthée : mère nourricière de Zeus, elle

de Carthage. Elle est la fille de Bélos et la sœur du roi de Tyr Pygmalion. Arrivée sur les côtes d'Afrique du Nord, elle se serait immolée par le feu pour ne pas avoir à épouser le souverain des lieux, Hiarbas.Le mythe de Didon a été repris par Virgile dans son ouvrage l’Eneide. Le mythe a fait l'objet de nombreuses utilisations dans les arts, musique, peinture, sculpture.Didon était une princesse phénicienne, première-née du roi de Tyr, dont la succession est entravée par son frère Pygmalion. Pygmalion

Exposé de français Œdipe Introduction : Œdipe est un mythe connu de la mythologie grecque. Œdipe, qui veut dire « pieds enflés », est un roi légendaire de Thèbes, fils de Laïos et de Jocaste. Tragique, sa légende a inspiré les arts, mais aussi la psychanalyse notamment par Sigmund Freud. Mythe : Histoire : Fils de Laïos et de Jocaste, roi et reine de Thèbes, il est abandonné dès sa naissance car un oracle a déclaré que l'enfant tuerait son père et épouserait sa mère. Un berger recueille

valeurs. La sagesse grecque et une sagesse de la mesure. Mythe et tragédie. Mythe d’Œdipe =/= tragédie Œdipe Roi Mythe : muthos = histoire, récit. Le mythe traverse les âges et n’a pas d’auteur. La tragédie ne suit pas l’ordre chronologique. Le mythe commence par la faute Laïos : il est maudit car il a violé un jeune garçon, Chrysippe * Idée qu’on est puni par la faute qu’on a commise. La tragédie bouleverse l’ordre logique du mythe. Œdipe est déjà marié, il a 4 enfants et il perd tout en

bien un enfant des Lumières, n’ayant peur de rien et avare de nouveauté. Il n’est pas insignifiant que Mary Shelley place son roman au 18ème siècle et non pas au 19ème où elle écrit. C) Parallèle avec le mythe de Prométhée Notons que le sous-titre de l’œuvre est : « le Prométhée Moderne ». Prométhée est le Titan qui, dans la mythologie grecque, a volé le feu aux dieux pour le donner aux hommes. Pour l’outrecuidance de s’être attitré le droit d’ainsi faire, Zeus l’enchaîna aux montagnes du Caucase,

Introduction I-Le travail ne serait-il pas activité humaine par excellence ? A- un animal ne travaille pas et le travail va contre la nature, la nie : il est bien ce qui nous extrait du règne naturel, ce qui nous différencie de l’animal.. 1) Le mythe de Prométhée (Platon, Protagoras, 320c-321c) : quelle est l’origine des techniques (et du travail lui-même) ? 2) Marx, Le capital, : le travail est l’essence de l’homme B- De plus, ne serait-ce pas l’activité par laquelle on est (devient) un homme 

qu’il faut détruire, c’est la société industrielle capitaliste qui se sert des machines à des fins d’exploitation humaine. L’argument de la neutralité a donc toutes les apparences du bon sens. Implicitement Gorgias distingue, comme dans le mythe de Prométhée, deux compétences hétérogènes : la compétence technicienne et la compétence politique et morale. Il suggère l’idée d’une hiérarchie naturelle entre les deux ; la première devant être mise au service de la seconde. B) Problématisation

Reprise de la polémique, mais avec une dimension supplémentaire : Il engage une réflexion sur la nature humaine, et sa condition. C'est-àdire que ceux qui sont pessimistes (au premier rang desquels se trouve Platon, auteur d’une relecture du mythe de Prométhée) ne comprennent pas la vraie richesse humaine. Leur erreur est une erreur d’interprétation sur la valeur de la réalité, mais aussi une erreur dans la logique de leur raisonnement : ils ont confondu l’accidentel (il est nu, sans chaussure, c'est-à-dire

nature ; c’en est aussi une imitation qui ne peut l’égaler. D’où la connotation péjorative qu’on retrouve dans certaines expressions (ex : il n’est pas naturel = pas sincère Dangers de la technique Qu’on retrouve ds les mythes et les légendes : Prométhée, Icare ? Faust, Frankenstein… Fil rouge de ces fictions : la conviction, chez l’homme, que les tentatives de comprendre et d’imiter les lois naturelles sont des expériences dangereuses aux répercussions catastrophiques. Aujourd’hui : on retrouve