Mythe De Phèdre

divisés si vos réponses ne sont pas ou pas assez justifiées. Bon courage. Correction du contrôle sur Antigone 1) l’inspiration d’Anouilh : Anouilh, dramaturge moderne, reprend la pièce de Sophocle, écrite en 441 avant J-C. Le mythe d’Antigone est en effet un mythe prisé dans l’Antiquité grecque. 2) 1944. Seconde guerre mondiale. Antigone symbolise la Résistance face à un Régime de Vichy collaborationniste et soumis aux nazis. Créon, au contraire symbolise la soumission et la lâche subordination

théâtre tragique de l’antiquité grecque : « Quand le héros est mis en question devant le public, c’est l’homme grec, qui, en ce Vème siècle athénien, dans et par le spectacle tragique, se découvre problématique. » P. Vidal-Naquet et J.-P. Vernant, Mythe et tragédie chez les Grecs. Cned – 7FR20CTPA0509 2/4 2. La tragédie permet à l’homme, par le « mensonge vrai » du théâtre et la mise en scène de personnages hors du commun, d’aller par procuration au bout d’une destinée, de voir le paroxysme

à rendre concrète une abstraction, c’est-à-dire une idée, un sentiment, une qualité morale, voire une force de la nature. Pour ce faire, elle recourt souvent à la personnification, voire à la prosopopée, mais pas seulement, si l’on observe que le mythe [de Sisyphe, par exemple], la parabole [des talents], la fable constituent presque toujours des allégories développées.Exemples : un squelette enveloppé d’un manteau noir et tenant une faux, pour la mort ; une femme aux yeux bandés tenant un glaive

Puis son premier succès sera Andromaque en 1667, un triomphe qui l’imposera désormais comme l’égal de Corneille. Il se perfectionnera dans la tragique jusqu’à son apothéose : Phèdre en 1677. Il est promu la même année historiographe du roi avec son ami Boileau. Œuvres : Andromaque 1667 Britannicus 1669 Bérénice 1670 Phèdre 1677 VOLTAIRE : 1694 – 1778 Les Lumières François Marie AROUET dit Voltaire, né le 21 novembre 1694 à Paris où il meurt le 30 mai 1778 ; est un écrivain et philosophe

Jean Anouilh est inspirée du mythe antique, en rupture avec la tradition de la tragédie grecque. « L'Antigone de Sophocle. (tragique grec : Œdipe-roi autre : Euripide Eschyle Aristote) Sous quelle période est écrite cette pièce de J. Anouilh ? - représentée pour la première fois au théâtre de l'Atelier à Paris le 4 février 1944, durant l'Occupation allemande. Donnez-moi une autre tragédie où le récit de la mort d’un personnage est raconté par un autre personnage. Phèdre, Racine : Théramène, le gouverneur

Lachès Charmide Ion Hippias Mineur Lysis Euthydème La période moyenne: Ménon Hippias Majeur Cratyle Phédon Banquet République Gorgias Dans la période tardive se retrouveraient: Parménide Phèdre Théétète Sophiste Politique Timée Philèbe Lois Voir également: Ménon Phèdre, ou de la beauté des âmes La République De nombreux extraits sur Encephi. The Perseus Project, tous les textes en grec et en anglais. Documentation Livres Brisson, Luc. Le même et l'autre dans la

en effet ses hommages à Artémis, déesse de la chasse. Phèdre se laisse aller à révéler à sa nourrice son amour pour Hippolyte. Or Thésée, bien qu'absent, est toujours vivant. La nourrice se propose d'aider sa maîtresse à satisfaire cet amour coupable : Phèdre s'y refuse. Malgré cela, sous le sceau du secret, la nourrice dévoile à Hippolyte la passion de sa belle-mère. Le jeune héros s'enfuit, horrifié par la passion que lui voue la reine. Phèdre maudit sa nourrice et, torturée par la honte, se pend

observent alors les mœurs et les institutions occidentales et peuvent souvent sous forme ironique les critiquer. Dans la première partie de la lettre XI, le persan, Usbek s’adresse à Mirza, resté à Ispahan, en Perse, et lui raconte sous forme de mythe l’histoire du peuple troglodyte. Il tente de prouver alors qu’il n’existe pas de vie sociale sans vertus morales puis que l’insubordination et l’égoïsme entraînent l’anarchisme et tous ses maux. Montesquieu traite de thèmes essentiels à ses yeux

La création littéraire Sujet complexe et qui pose des problèmes de frontière. Création renvoie à tout un ensemble de mythe : création artistique, création elle-même Elle est au confluent d’un certain nombre de réflexions qui ne sont pas forcément littéraire : -théologiques : représentations religieuses -scientifique technique : pourquoi y’a –t-il quelque chose plutôt que rien ? -philosophique -anthropologique : comment les activités de création font que l’homme est homme et qu’il fonctionne

substantive ? I- « Qu'est-ce qu'être amoureux ? » : Une question anthropologique. L'amour peut se rapporter au désir, c'est ce que l'on appel le désir amoureux. Nous désirons tous plus ou moins aimer et être aimer. Ce désir est exposé notamment dans le mythe de la réminiscence de Platon. Celui-ci nous dit qu'avant l'existence terrestre, c'est-à dire avant que l'âme ne soit dans le corps, nous vivions parmi les pures Idées: l'Idée du Juste, l'Idée du Beau, l'Idée du vrai, l'Idée du Bien. Les âmes incarnées