Mythe De Phèdre

 visiteur  qui  arrive  à  Corinthe.  Il  s’informe  et  découvre  =>  le  lecteur   découvre  avec  lui.  Pollux  est  là  pour  informer  le  lecteur/public  ;  cela  permet  d’introduire   le  mythe  (ce  qui  s’est  passé  avant).  C’est  un  personnage  protatique.   § Mise  en  place  d’une  situation.   § Dialogue  épique  :  références  mythologiques  &  vocabulaire  faisant  référence  aux

motivent l’auteur de réécritures ? Nous verrons tout d’abord que certes on peut réécrire pour chercher à surpasser son modèle mais qu’on peut aussi souhaiter lui rendre hommage. Enfin, il conviendra de se demander si on n’écrit pas pour fonder son propre mythe et donc si on n’est pas condamné à se réécrire perpétuellement. I. Certes, on peut réécrire pour chercher à surpasser son modèle A. Un prérequis : éviter le plagiat L’auteur doit éviter le plagiat. S’il copie, il n’est pas un vrai écrivain. Il est

(3) E. Morin, Amour, poésie, sagesse, Seuil, 1999. ____________________________________________________________ ______ Comment tombe-t-on amoureux ? Le coup de foudre est la forme la plus romantique de la rencontre. Ecoutons Phèdre (dans le Phèdre de Racine, 1677) parlant de son émotion lorsqu'elle vit son gendre Hippolyte pour la première fois : « Je le vis, je rougis, je pâlis à sa vue ; Un trouble s'éleva dans mon âme éperdue ; Mes yeux ne voyaient plus, je ne pouvais parler

projecteur d'Europe, projetait sur ces bêtes de petits défauts, de petites qualités qui ne me rendaient qu'à une douce et enfantine humanité. Tous les animaux des fables étaient là... Giraudoux, Suzanne,1921, p. 105. SYNT. Les Fables d'Ésope, de Phèdre, de Florian; apprendre une fable; l'âne, le lion, le loup, le renard de la fable. ♦ Fable-express. Court récit humoristique, en vers, se terminant par un calembour en guise de moralité (cf. Alleau 1964). C.− Allégation fausse, récit mensonger.

n'empêche que Bertrand Rusell (philosophe anglais) dit "l'Histoire de la philosophie n'est qu'un commentaire de Platon". Platon et le caractère matriciel de son œuvre. Dans chacune de ses œuvres, des mythes. Le mythe de Prométhée dans le Protagoras. Le mythe d'Er dans le dialogue de Phèdre. "Savoir c'est se ressouvenir" théorie de la réminiscence, théorie de la transmigration des âmes. L'allégorie de la caverne: apprendre aux hommes la philo Usage platonicien des mythes: assez différent de

connaître ses premières difficultés financières dont il essaie de triompher à force de manœuvres et de dépenses ostentatoires (4). Renée poursuit cependant sa vie légère tout en reprenant ses obligations conjugales et elle ressemble un peu à cette Phèdre qu’elle va admirer au théâtre. Sa position se complique encore lorsqu’elle se fait surprendre avec Maxime par la fiancée de ce dernier (dont le mariage doit servir les plans du père). Ajoutons enfin que Saccard veut escroquer sa femme (5). Une fête

inspirés des auteurs antiques, Molière s’inspire de La Marmite de Plaute en écrivant l’Avare, et Racine du mythe d’Euripide afin d’inventer sa célèbre Phèdre. Tandis que Corneille s’inspire de la littérature hispanique pour écrire le Cid. En outre, on peut retrouver le principe de Catharsis Antique dans les pièces tragiques.Catharsis: purgation des passions en les illustrant symboliquement Exemple: Phèdre de RacineLe théâtre au XVIIème siècleLa tragédie classique:Le théâtre classique est assez strict, en

Certes, le lot du personnage tragique est la souffrance morale. Qui n’a pas en mémoire les cris raciniens de Phèdre à bout de résistance ? L’Electre de Jean Paul Sartre est vaincue par le remords au moment où sa vengeance est accomplie. « J’ai vieilli. En une nuit » dit-elle, et plus loin : « je consacrerai la vie entière à l’expiation ». Au lieu de se libérer, elle s’est enfermée dans une continuité, celle de la malédiction des Atrides qui fonctionne comme fatum. La tragédie, dans ces conditions

Médée, plus puissante que sa « volonté », est ce qui cause « les plus grands maux aux mortels ». Le monologue de Sénèque révèle son destin individuel, celui d’Euripide montre la faiblesse des « mortels », soumis à la loi des dieux. 2. La tirade de Phèdre 1) traduction juxtalinéaire Hippolyte, sic est: Thesei vultus amo illos priores, quos tulit quondam puer, cum prima barba signaret puras genas monstrique caecam Gnosii vidit domum et longa via curva fila collegit. Quis tum ille fulsit! Presserant

doctrine des Idées est étroitement liée à celle de la réminiscence et de l’immortalité de l’âme. Ces Idées, notre âme, qui a existé avant nous et passera dans d’autres corps après nous, les a aperçues plus ou moins vaguement dans un autre monde. Le mythe du Phèdre nous montre l’âme escaladant le ciel, à la suite du cortège des dieux, pour aller contempler les Idées de l’autre côté de la voûte céleste. Elle en rapporte et en conserve un souvenir obscur que la philosophie s’efforce d’éclaircir. Elle le fait